一年之计在于春,如何让生命进入透明的智慧状态?

2019-04-25 11:29:15 发布:妙芳 人气:376

每晚六时半,慧日法堂,瑞霭香氛,四众齐聚。在荧幕的光影交错间,前沿科技、影视佳片、人文对话、佛法开示,珍馐广备,妙味归一。观看结束,更有传喜法师的精确解读与深入导引,字字句句,殷殷切切,广奥轻柔,悲智深长。这一场场珍贵的甘露法雨,现已辑录成集、隆重上线,愿虔诚渴慕的你,能于此聆正声,思佛德,入妙理,趣菩提。

五台山,东台望海峰,聪明文殊;南台锦绣峰,智慧文殊;西台挂月峰,狮子吼文殊;北台叶斗峰,无垢文殊;中台翠岩峰,儒童文殊。


这五个台所蕴含的其实是一种生命的境界。就像我们住在慧日寺,我们需要养成的境界就是:春天像东方的木气,蓬勃向上;夏天像南方的热情,滋繁铺展;秋天像西方的成熟,稳定收敛;冬天像北方的储藏,沉实充满。

当下的我们,正处春季。每一天,眼睛看到的是树在抽绿,花在绽放,耳朵听到的是溪水淙淙,铃音叮咚。没有苍蝇蚊子前来打扰,只有春阳温煦,春风宜人。可以说环境没有让你生烦恼的条件——如果你的心里也能没有烦恼那就好了。


一年之计在于春,如何让生命进入透明的智慧状态,领悟到如如不动的金刚体性,这是我们在这个春天应该思考的事情。不动佛代表金刚界,在此基础上发菩提心,令其增长,就是报身佛。再进一步,有能力怀爱一切众生,就是莲花部阿弥陀佛。所有这一切都是菩提心的事业,所以是北方的不空成就事业部。

这一步步应该成为我们生命增上非常清晰的步骤。像这两天我们在诵《华严经》,大家就要跟随常住,尽量融入。三宝的住持地本身就是很殊胜的,我们生活其中,通过耳濡目染,长时浸润,自然就会改变很多不良习气,进而成为文化的思考者、携带者乃至传播者。


所以寺庙里这种看上去简单甚至单调的生活,其实在这个地球上是很“高大上”的。从佛陀以来保持了这么久,早已具有了一种特别的文化传承的加持。现在世界上很多著名的大学,都有专门的机构和人员在从事佛教经典和理论的研究。

有一年我应邀到敦煌参加一个佛教会议,与会的就包括国外顶尖大学的很多教授和学者。整个会议期间,我一直在观察这些国外人士面对“佛教”所展现出的姿态。


一开始,佛教对于他们只是纯学术课题。上台演讲时,在自己的研究方向和研究成果的讲述中都显得非常严谨,举手投足间也都是学者风范。


但对比强烈的是,当他们来到敦煌石窟,所有的矜持与拿捏瞬间都不见了,脸上呈现的是全然的震憾与惊喜。

敦煌,大多数的洞窟走进去都是千佛,千佛、千佛,跨越历史长河,扑面而来!那种气氛,那种特殊的感觉,令所有的学者都一下变成了小孩,如饥似渴地沉潜到这种难以言传的氛围里。在那一刻,所有学术的东西,似乎都不值一提。他们只是一再地请求着,希望能在会议期间能有机会再次参观洞窟。


佛教能如此正式、庄严地站在人类的文明高地上,吸引世界各地的高端人才探讨和研究,能让他们为佛教微妙难言的力量所震憾和俘获,我的内心还是很高兴、很感动的。

所以,当世界上越来越多的人正以崇敬的眼光看向佛教时,作为佛教徒,我们准备好了吗?我们有没有把佛法化为生命,精时实践,并使它熠熠生辉?


一座寺院,不只是一个洞窟,或者一座沉寂的殿堂,更是佛宝、法宝、僧宝三宝具足之地。每一天佛陀的生命都在这里真实地放光,宁静而又慈祥。我们长养其中,就应该做一个“文化人”,以佛教文化的力量,降服粗重烦恼,活出法喜禅悦,打开解脱之门!


——摘自传喜法师2019.04.11慧日禅寺法堂开示


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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


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