想求福报，请注意老祖先告诫“一分奸巧一分穷”
每晚六时半，慧日法堂，瑞霭香氛，四众齐聚。在大屏幕的光影交错间，前沿科技、影视佳片、人文对话、佛法开示，珍馐广备，妙味归一。观看结束，更有传喜法师的精确解读与深入导引，字字句句，殷殷切切，广奥轻柔，悲智深长。这一场场珍贵的甘露法雨，现已辑录成集、隆重上线，愿虔诚渴慕的你，能于此聆正声，思佛德，入妙理，趣菩提。
今天我把这几天的感想结合佛法来分享，不知道你们听明白了没有？我们再回顾一下吧。比如刚才讲到的那头吃草的野牛，其实枯草不是它生命唯一的源泉。面对冬季的严寒，除了因为有厚厚的皮毛外，它还能定定地站在那里，说明它的生命还在沐浴另一种“阳光”，它自在的存在就是一种无声的证明。所以，当一个生命有足够定力的时候，吃草只是一种很小的、很低级的能量补充方式。只不过作为野牛，它自己不知道它存在于天地之间，天地的大道也在长养着它。它不知道，但大道也依然无偏袒地对待它。
所以对一个学佛真正开悟的人来说，他并没有得到什么。《心经》里“无智亦无得”的时候，并不是说我开悟了、我得到了什么了，不是，没有得到，你只是更安忍更有耐心而已。“一切众生皆具如来智慧徳相”，也就是说一切众生阿耨多罗三藐三菩提的本来面貌都是存在的，你哪一天觉悟到的时候，并不是因为你智慧的机巧而得到，是你发现它本来就朗朗不动地存在于那里，不来亦不去。
虽然这头野牛并没有觉悟大道，没有成佛，但是宇宙的大道与它的佛性如如不动存在着。它妄以为拱开一米深的雪下能找到一点枯草，以为是枯草维系了它的生命，实际上这并不是唯一的。
与野牛相对的那只赤狐也是一样，它认为自己很聪明，能捕到田鼠，实际上也不是田鼠在延续它的生命。赤狐的佛性和长养它生命的宇宙能量体，跟野牛所面对的，跟我们人、跟佛陀所面对的是同一个。只不过赤狐以为自己很有能力，很聪明，能够抓到雪层下面的野鼠，它认为这才是它的本事，实际上它错了。
为什么赤狐会堕落地狱？那是它错误的思想的果报，并不是佛要惩罚它，或者是田鼠要寻它报仇。是它自己背离了“道”，背离了这个宇宙圆满的阿耨多罗三藐三菩提。对于赤狐来说它深信不疑自己的技巧，它灵敏的耳朵，它敏捷的动作，它认为它的生命就是靠这个活下去的，实际上“尺有所短，寸有所长”，我们老祖先说的“一分奸巧一分穷，十分奸巧天不容”，你看片子里，高空之上的那只金雕俯冲而下吃的是谁的肉啊？狐狸的腐肉。
所以人如果不懂得这个道理，人也会削尖了脑袋，耍奸耍巧，实际上奸巧、奸诈是最伤道德的。道德是什么？道德是食物吗？有人会说：“你讲道德能当饭吃吗？”道德不能当饭吃，道德本身就是饭。
佛陀行六年苦行的时候，开始时一麻一麦，后来是滴水也不进，最后找到了宇宙中的高级能源。虽然人很枯瘦，骨头耸立，筋脉突显，他妈妈从忉利天下来，看着他心酸不已。但是佛陀睁开眼睛，为了安慰妈妈，用手梳开自己的白毫，这时候，妈妈看到了白毫里面甘露汩汩，从他的上颚灌向他的舌头，而后又滋养向身体的百脉。
我讲得这么费劲，大家有没有听清楚？除了“枯草”是食物之外，生命里还有很多种的能量来源。我们吃素，这是一种能源，但属于低级能源。佛教的智慧，这是一种能源，是真正的高级能源。
——摘自传喜法师2018.03.18
慧日禅寺法堂开示
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