这四句话，包括了所有佛法
重点摘要：为什么要积累资粮？就是想要进步，有的人会很快，这就是善根。
诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。这四句把所有佛法都包括在里边了。但生灭不是那么好灭的，修到“空所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭”，才能“寂灭现前”，才是成功。这也是佛陀舍命而求的偈。
怎么样“生灭灭已”，这一段文字要去修。根基好的、前世修行过的，或许很快就会现前，从闻思修马上就能入三摩地入正定，从“初于闻中入流亡所”一路很顺畅地下去。
你前世修行得比较多，比如说百劫修行了，乃至更多世的时间修行了，过去跟佛就有缘，过去就听过佛说法，过去就在佛面前修行过，那这一段文字所说的修行境界，就有可能很快，几个月甚至几天时间就能达到。
有的人本身过去就没修过，文字上的理解都很难，更不要说去实践。实践上有可能要几十年才有一点点感悟，几年才能做到一步，就顶在那里进不去的。
为什么要积累资粮？积累资粮就是要进步。有的人会很快，这就是善根，几天、几个月或者几年就可以达到。有的人甚至一辈子也达不到，前进一步好了，一辈子有可能都做不到，要第二世、第三世不退转了才有可能。更甚者，或者几生或者十几生，或者几十生。
重点摘要：生灭寂灭，寂灭现前。寂灭一现前，就超越世出和世间，超越此和彼，超越苦和乐。
生灭寂灭，寂灭现前。寂灭现前是什么？就是极乐现前！这时候忽然超越世出世间，到达了彼岸。到了彼岸就没有了此岸与彼岸，彼岸是相对我们这个世界而言的。此岸是苦难，彼岸是极乐，一旦到了极乐，连苦的名字都听不到了。讲极乐法门、净土法门，苦的名字都听不到的。极乐是相对娑婆来说的，真的到了极乐，就没有苦和乐的区别了。所以寂灭一现前，就超越世出和世间，超越此和彼，超越苦和乐。
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
