修行临命终时要办好的大事

2019-01-28 14:52:36 发布:妙芳 人气:599

悟公上人简介


解放前,悟公上人曾于岱西净观寺讲解《佛说阿弥陀经》,于天台国清寺讲解《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》。解放后,在修复普陀及主持法务期间,上人于普济寺再度开讲《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》;于普济寺及观音洞讲解省庵法师的《劝发菩提心文》;于观音堂讲解《佛说盂兰盆经》。九十年代后,上人受请于阿育王寺讲解《劝发菩提心文》,后在九峰寺讲解《般若波罗蜜多心经》。


悟公上人《佛说阿弥陀经》讲记 第四十一课

“其人临命终时。阿弥陀佛。

与诸圣众。现在其前。”


这一段经文,念佛的人真能够念到一心不乱,那么“其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前”。这个人差不多寿命将要终了,临终的时候,阿弥陀佛大慈大悲,他不但自己一个人来,还要同观世音、大势至等大菩萨一道来。许多天上的人,都会显现在这个人的面前。并且阿弥陀佛手里头,还拿了念佛人最初念佛的时候,七宝池里头生出来的这朵莲花。阿弥陀佛折了这莲花来,迎接这位临命终人,这个人的心识就托在这朵莲花里头,生到西方极乐世界去。但是阿弥陀佛同观世音、大势至两位大菩萨,也要看这位念佛人的功行。倘然功夫深、道行高,能够得到上品、中品生的,那么佛同菩萨,亲自来迎接你。下品生的,那就没有这样子了。化出来的观世音菩萨、大势至菩萨来了,佛自己亲自不来了。


一个人到了临命终的时候,是最要紧关头,千钧一发的时候。平常我们所造的善业恶业,都在这个时候同你算账。所说的“万般将不去,惟有业随身”,就是一个人到了临命终时,随便什么东西你放不下,放下来,放不下也要你放下。只有这种善的业、恶的业跟牢了你的。照这样说起来,可怕不可怕?一个人还做得恶事吗?善事也来不及做啊!


念佛修行有功德的人,临命终的时候就有佛同菩萨来接引。若是造恶业的人,那么什么东西呢?眼面前就看到刀山、剑树、牛头、马面,种种地狱的恶形象现出来了。故所以人死了,若不修行,是真难过啊!脚一抽一抽的,呻吟叫苦,很是可怜,所以有些人到临死的时候,面上露出种种惊骇的形状来,就是这个缘故。

你想一个人只要一心念佛,等到临命终时,就有佛同菩萨来接引我们,这种事情便宜不便宜,这也是阿弥陀佛发的大愿心。又是一个愿说道:“我若成了佛,十方世界有发菩提心,修种种功德,情愿生到我国土来的人,他临命终时,我同了许多菩萨、声闻等,都在他的面前显现出来。”阿弥陀佛发了这个大愿,才成了佛的。所以念佛求生到西方极乐世界去的人,临命终时,阿弥陀佛一定同许多菩萨、声闻等去迎接他。这一段,是说念佛求生到西方极乐世界去的人,到了临命终时,阿弥陀佛同菩萨都会显现到他的面前来。


我们弄错了,说阿弥陀佛从西方过来度我们,那是你弄错了。阿弥陀佛,想一想么就到了,还要乘飞机啊?是不是啊?阿弥陀佛只要想一想好了,这个众生在求阿弥陀佛,阿弥陀佛心里面早早知道了,你心里一动,佛就知道。你口里微微一动,佛就听到。还要腾云驾雾来啊?都用不着了。我们就是娑婆世界功夫好的人,也能够此没彼出,六通罗汉都有这个本事,用不着乘飞机,飞机哪里能乘得到呢?现在什么人造卫星,这都是自己想象而已,哪里用得着,用不着的。




回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

 

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