重点摘要:见思烦恼就是我们心中的结。
佛陀把天绸拿起来,打了一个结,问大家这是什么?大家说这是一个结。佛陀又打了一个,再问这是什么?大家回答说,这是两个结。佛陀如是继续,打一结问一次,大家也回答一次。最后,佛陀总共打了六个结,而大家也回答:哦,这是六个结。
为什么这样讲呢?这是什么意思呢?请问我们心里有多少结?心有千千结。那反过来说,我们的见思烦恼,是不是我们心中的结?都是。但虽是结,体性又是什么?是不是那一根天绸?其体是一,结有二三四五六,乃至八万四千烦恼。所以,我们想要解开这个结,就要认识这个体。
所以,虽然我们在眼耳鼻舌身意这六根上所得的都是虚妄的,但是这六根的本性是什么?都是佛性。佛陀就是为了讲解这个道理,为了告诉我们:根、尘、识,都是佛性。
但是我们迷了,我们因为打了结,就只看其结,不见其体。
接下来,佛陀就来告诉我们应该怎么解。佛陀把结东拉一下,西拉一下,问阿难,这能解吗?阿难回答,不能解。又问阿难,那应该怎么解呢?阿难回答,要抓住心子往外解,只有结的心往外才能解掉。佛陀说,是啊,是啊,我们要抓到这个根本。
佛问法会中诸大菩萨及阿罗汉,最初是以何而证圆通?前面二十三位一一发言,其中有以持戒而得解脱的,有从舌根思悟而得解脱的,有从鼻根思悟而得解脱的,有从眼根思悟而得解脱的,有从身体的触而得解脱的,种种都有。只有第二十四位是依什么解脱的?依信心而得解脱。信心,这是一种很特殊的法门,学净土宗就是以信心为最要。
第五卷的最后这一段文字,是《净土五经》当中的其中一经。但是,像这次我在外面弘法的时候,也特别强调,我说本来这一品《念佛圆通章》是出自《楞严经》第五卷中的一部分,作为我们佛弟子不能断章取义,应当好好去了解《楞严经》的第一卷、第二卷、第三卷、第四卷,一直到第五卷乃至要到第六卷。
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学