货真价实的往生之理
解放前，悟公上人曾于岱西净观寺讲解《佛说阿弥陀经》，于天台国清寺讲解《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》。解放后，在修复普陀及主持法务期间，上人于普济寺再度开讲《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》；于普济寺及观音洞讲解省庵法师的《劝发菩提心文》；于观音堂讲解《佛说盂兰盆经》。九十年代后，上人受请于阿育王寺讲解《劝发菩提心文》，后在九峰寺讲解《般若波罗蜜多心经》。
悟公上人《佛说阿弥陀经》讲记 第四十三课
你们要知道，光阴特别快，这个最要紧，不要错过光阴，光阴不可错过——一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。失了寸金还好说，失了光阴无处寻，我们不要错过光阴。有的人糊里糊涂，今天还有明天，明天还有明天，他觉得没有关系，对自己好像哄哄自己，就是这样子。所以我们定的课程，只可以多定，不可以推后，不可以放松，要紧要紧。念一句佛，比捡到一条金条还要宝贵，要这样子。金条有什么用？生到极乐世界黄金为地，金条有什么用啊？
不要生散乱心，不要生颠倒心，西方极乐世界的人没有散乱心、没有颠倒心，都是一心念佛、一心皈命。哭也没用，喊也没用，听到的就是一句阿弥陀佛。一定要做到。
一个人气刚刚断，还没有冷的时候，虽说已经死了，但是他的灵性还没有去得远。他的身体，碰不得的。若是碰到了，是很难受的。所以等到他的身体一定要冷透，二十四小时最起码才可以。扯着嗓子哭的话，一点没有利益。做儿女、做媳妇的能够帮助他——上辈公婆、自己父母，生到西方极乐世界去，只有一句阿弥陀佛能够助一把。这是孝敬，这个功德最大最大，比拜梁皇忏功德还要大，比打水陆功德还要大。如果实在没有办法，自己不知道念佛、自己不知道念经，那么叫和尚去拜忏啊，念经啊。其实，是自己念好。
亲戚只晓得，尽我们这个世界上的一点点孝心。不要假的面子，人家说“死要面子，活受罪”。怎么叫“死要面子，活受罪”？人死了，花圈一千个、两千个。一个花圈要一百多块、两百多块，八百多块也有的，这叫“死要面子活受罪”，这要它有什么用呢？我自己早早同他们说了，我一看到妙善和尚花圈这么多，我就和他们说：“假如说我悟道自己还会讲话，还没死之前一定要嘱咐好，花圈一个也不要。你会念么，给我念两句。也不一定要到普陀山去，你就是在自己家里给我念也可以，这个念佛功德大了，‘死要面子活受罪’没有用”。
真正的孝敬，念句佛功德最大了。掉一滴眼泪是没有用的，有的哭得喉咙也哑了，这都是冤枉吃苦。没有冷透就去动动他，给他穿衣服，给他洗澡，忙死了。这是胡弄乱弄，弄不来的，一定要听临终这段（经文的意思）……
你把他肉碰到，针刺他一样的痛，这道理我们都要晓得。第一不要动，第二不要哭，那么一心给他念佛。孝敬点，大家跪下来，香一支，跪下来都为他念，这个功德就大，这就是报他的恩。
刚刚死掉的人一发了火，危险啊。如过去印度一个国王，为了一只苍蝇，一只苍蝇“嗡嗡嗡”……蚊虫啦，这讨厌不讨厌？给他扇子掸掸，扇子落到他面孔里就发脾气了，一发脾气就堕落去了，危险得很。
恐怕我们大家没有做到的，大家要注意。我虽然讲得粗，但是东西是货真价实，不是假的。还没有冷透不能擦身体，不能搬动，不要替他换衣服。假如时候多了，二十四个钟头过了，人的脚手硬了，用两块毛巾调换在膝盖上敷敷，念往生咒。这《往生咒》念起来就不会痛了，《往生咒》能够止血、止痛、消炎，有这么好，我亲自用过的，这个道理要晓得。洗身体也要念《往生咒》，穿衣服也要念《往生咒》，不能够弄错。
穿衣服，热水和手巾要准备好，敷在臂弯、腿弯两个地方，至少要一刻钟（十五分钟），身体就会发软，好穿衣服。硬弄是弄不来的，要让它自然。平常如果腿子好的，可以给他盘腿去。腿子功夫没有的，老实坐棺材。所以人家讲，“一口木棺材，人人少不得”，就是这句话。你平常腿子功夫不好，就是坐棺材去。
那么我们念佛，大家要切心。吃素呢，大家不要推来推去，佛是慈悲我们，要我们断苦根。什么叫苦根？就是杀生，最厉害，这是苦根。苦根断掉了，我们枝末上的就容易；苦的根不断掉，“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜”，这道理要晓得。念佛最要紧，不要放松。
回 向
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
