面对生死与轮回,佛陀告诉了我们一个大秘密

2019-04-09 09:37:47 发布:妙芳 人气:315

死亡不是一切的终结,只是生命的一个过程。我们在死亡后,还是会经历业力的世界。我师父以前常常讲这样一句话:“除了生死事大外,其他都好商量。”生死是生命最大的课题,在生死面前,吃什么,穿什么,都无所谓。


我们现在很少有时间去研究这个大课题。我们轮回在生死苦海里,有没有发现,其实佛陀已经告诉了我们一个秘密——在我们的生老病死里,有一样东西是不生老病死的。这个东西,就是我们的佛性。


无论我们轮回成什么,是人,或者是动物,我们的佛性都在那里。它不受我们身体的局限,无我相、无人相、无众生相、无寿者相,无量光无量寿。


我们活在业力里,看不到佛性的本来面目,所以要去伪求真,去掉“我”这个障碍。我们的业因果报就像一块石头,它有它的规律,但我们的佛性就像漂浮在水面的油。无论我们轮回到哪里,只要能皈依自己的佛性,这个佛性就会带着我们走向解脱。


当一个人解决了生死的课题,当他的生命境界与极乐世界相通,他的心会不会安?这样的人还怕不怕死?就不会了。所以孔子说,“朝闻道,夕死可矣。”因为已经解决了生死的课题了。


学佛的人,虽然身体还没有死亡,但心已经在极乐世界了。乃至对于证悟菩提、开启智慧、发起菩提心的人来说,娑婆与极乐就是不二的。虽然住在娑婆世界,但同时不违安养,安住于极乐世界。


这样的生命在世间,就是“心在极乐,爱洒娑婆”。因为佛陀的愿力,我们必然往生到极乐世界。那在这最后一世的轮回里,我们怎样把生命奉献给这个世间,唤醒更多的人,拯救更多的人?


如果我们还没有这样的大智慧,那至少要有一个信念:我相信极乐世界,阿弥陀佛不会撒谎,师父不会撒谎,一代一代的高僧大德不会撒谎。这个信念,虽然带有一点主观,但极乐世界是客观存在的,所以终究不会有错。


还有的人,虽然也相信极乐世界,但娑婆世界的习气还很重,觉得娑婆世界真实无比,极乐世界有点虚无缥缈。如果是这样,那就要训练自己,加强自己的信念,把对父母、子孙的牵挂放大,不仅仅对与自己有血缘关系的人,乃至对天下所有的人,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。慢慢地培养这种胸怀,通过佛法转化对世间的执着。



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