当死亡来临的时候,我们脱下的只是一件衣服而已

2016-09-29 04:00:59 发布:妙奉 人气:1862
 
   那种神山就是特定的一个位置,它也会有像尸陀林一样的石头,人死后趴到那个石头上,然后用刀把人体肢解,秃鹫在边上等着(天葬仪式)。我们朝山的时候,每个人朝到这个地方都会到石头上趴一下,男的是仰躺在上面,女的是俯卧在上面,就是那块石头,那个形状也已经被人体磨得很有造型,躺在上面还蛮舒服。但是你想这个石头上面有多少死人躺过?又有多少死人在这上面被肢解过?
  有时我们追求生命的一种觉悟,也是需要一种境界,一种心境。当你躺在石头上的时候,你会体验到一种境界,躺一次你就会思维一次死亡的状态;但是还会带着一点嬉戏的心,你躺在上面的时候还会东想西想,甚至还想做一首诗。但是真正的死亡来临时又不一样,气也没了,脉搏也停了,然后你的神识在身体里面,或者就是沉闷的那种状态。闷厥位处在内在境界的时候,或者其实苏醒了,我们神识已经游离出身体,那时候你跟家里人再也没有办法沟通。因为你喊他们,他们没有反应;你看着那个身体,明明觉得你不会认可,你不认为那个身体是自己,就像你把一件衣服丢下来放到床上,你不可能认为那件衣服是你,你会觉得我在这里,我脱下来的只是一件衣服。  
       实际上那时你也会觉得,那个身体不是我,我在这里。我从身体里面出来了,就好像你打车一样,你到家了,车门打开,你付钱给司机,你下车了,你不可能认为那个的士是你。那时候也是这样,你最多会研究研究那是我吗?好像是我,我用了它几十年,那时候我洗脸,用洗面奶;我洗手,还要护理它,连个脚趾甲都要护理老半天,我曾经就为了这个东西在奔波,想想这个身体是我吗?明明现在我在这里,那个不是的。但是看到家里人,去拉扯那个身体,当成是你在那痛哭流涕,你对着它的时候,你也会觉得悲从中,你们不认识我了,我在这,那身体只是我的一件衣服而已。

   但是这个时候你跟家里人没办法交流,有可能忽然之间只有一个小时的差别,你跟那个世界完全陌生了。你以前进进出出的家,你认为是自己的家,自己的房间,但是从此之后不再是你的家。你有能力回去,不需要钥匙就可以进去,但是你觉得非常陌生,这里面没有你的气息,家里人都认为你已经死了,把所有你用过的东西都清理出来,烧掉的烧掉,扔掉的扔掉 ,你会觉得这个世界一下子非常陌生。
  我曾经在这个世界生活了几十年,我那么热爱那么执着它,你会一个一个地方的去走,你小时候生活过的地方,年轻的时候你谈过恋爱的地方,你上过班的地方,所有这一生你熟悉的地方你会再去走,然后都觉得那么陌生,全部都在你记忆里。虽然你还能面对,但完全是记忆。这个世界,没有人再听得懂你,那时候你只是个“孤魂”。偶尔看到其他孤魂也在那里哭泣的时候,你会觉得很有同感。找两个孤魂做朋友是很难的,因为他不会进入你的世界,他都在回忆自己的过去。
   所以,为什么死掉的人他要回家,我们中国人要给他建祠堂,写牌位,他们都在那里汇聚,然后家里的眷属都在那个祠堂里面予以纪念,一年当中大家就纪念一下,烧烧香,唱点戏给他们听。如果遇到有个通灵的,那“孤魂”们就要缠着那个通灵的 。为什么通灵的人会很痛苦你知道吗?一旦那个鬼知道你,“你知道我,你能感觉到我的存在”,他就缠着你:“你要跟我家里人去说。如果他们到法会现场来,要为我们写牌位”,“你想到我了”,他马上就来了。如果你写牌位漏写了他,你没想到他,他就始终让你知道他的存在。让你头痛,让你肚子痛,就是想告诉你:“还有我,还有我!”

 

                                                                                  ---摘自传喜法师《生命真相》的开示
喜欢就用微信扫一扫分享给朋友们

相关文章
· 业尽情空,花开见佛
· 忆佛念佛愿解如来真实义
· 来到圣地如同亲见佛陀
· 修行就是要把恶业管住,再生出善来
· 用戒恶修善来规范自己 引发我们心理上的禅定
· 学佛后发广大心利益一切有缘众生
· 当下回光返照 破无明开智慧
· 要如何不执着在爱里
· 不忘初心 方得始终
· 理念正确 难行能行