忆佛念佛愿解如来真实义
2016-09-27 04:10:55 发布：妙奉
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请问我们在座的是要修正法还是末法？要修正法，选择正确。我们今天都是为了要求正法，都是为了要求了生脱死。阿弥陀佛成佛以来十劫了，我们已经错过十劫了，不是阿弥陀佛不真，不是阿弥陀佛不慈悲啊，不是阿弥陀佛的那个光有障碍啊，是我们迷惑颠倒到现在。我们这辈子做人了，又学佛了，所以我们一定要究竟地来了知佛法的真谛，然后真实地修行在佛陀的正法上，这样子那就步步是莲花，念念是解脱。不单自解脱，跟你有缘的，你的历代祖先，你的过去的历生父母，过去跟你甚至是不好的因缘，除了好因缘，善因缘，有亲缘的因缘。哪怕你吵过架的，打过架的，不好的跟你有缘的，都沾你光的。
这样子修起来，才越修越有意思，所以此时此刻，我们六根和六尘，根尘如果能够脱落，不被六尘所扰，内在的六根又很寂静。根尘脱落，那我们的心就像一朵莲花一样啊，当下清净的莲花就会长养我们的法身慧命，我们的法身慧命就在这个当中，开始长养。所以说你在莲花苞里面，但是这个莲花，你不能让它枯萎掉，你一忘掉这个，好了，这个莲花的根被你斩掉了，所以要保持净念相继，清净的这种要相继。印光大师教导我们，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号不令间断，就是清净心，清净心不令间断，南无就是说阿弥陀佛您是果地的，您已经圆满了，请您救救我。你有清净心了，阿弥陀佛就有资格救你了，否则佛早成佛了，我们心不清净，佛救我们救不到啊，我们心清净了，佛就能救我们了。
所以一念清净心，便是法王印。法王印就是无量光无量寿，阿弥陀佛，一念清净心，就与阿弥陀佛相应了。你们听法是用耳朵在听我嘴讲法，还是用心在感受师父的这个，要用心感受，很重要的。一个会听法的人，师父来到这里了，这是大雄宝殿，佛坐在上面，师父是替佛宣扬，你们的心要跟师父保持一致，师父有时候讲，有时候不讲，静下来。你们的心要跟着师父，那我就带着你们一起提高生命境界，突破我们六根的狭隘，六尘的困扰，得根尘清净。
我们平时念佛，打佛七，或者止禁。念的时候，有的人犯的毛病就是散乱，念啊心念集中不了，东个念头，西个念头，佛号一边念，其他的念头跑的比佛号还快，佛号只念了一声，其他的不知道想了多少了，然后止禁的时候也是，一止禁就打瞌睡，要么就是散乱，要么就是昏沉，被这两个贼打劫着，被两个强盗抢着，反正就是没多少本钱了，不是昏沉来打劫嘛，就是刚刚昏沉这个贼偷完，又散乱的贼又来了。所以我们是一穷二白，修行下来，一点功夫也没积累。念了三年佛了，这两个贼还一直困扰着你，那你有这两个贼，那你家里还有钱吗？功德法财还有吗？这个贼来偷一把，那个贼来偷一把。
就听到这个，你耳根清净不清净？ 你耳根会叮当吗？耳根不会的。你耳根的清净，耳根就像虚空一样对不对，它叮一声，叮三声叮五声，都随它去叮，你的虚空有没有被它打破？没有被它打破。我们这个耳根一清净，你觉悟到这个耳根清净的时候， 你的佛性就现前了吧。那这个现前的佛性是谁？现前的佛性是不是阿弥陀佛？所以观音菩萨怎么念佛的知道吗？那观音菩萨头顶上顶的是谁？阿弥陀佛！
刚才我们这样的时候，阿弥陀佛有没有现前？现前了。但是你能不能以相来见？以外面的相，以音声去求？能不能？《金刚经》是什么经？金刚就是无量光无量寿，无量光无量寿就是金刚。那《金刚经》里怎么说，不可以音声求我，不可以相来见，你当下的清净是什么相？比如说现在听到铃子在响，那你耳根清不清净？请问那个有没有相？那这是无相的。你能不能给它起名字？所有的名字都是方便的称呼，对不对 。
我们平时都说念佛，阿弥陀佛，但是不是要念到念而念，要念而无念，无念而念。那刚才我教大家就是让你们大家见到这个清净的佛，见到你自己清净的自性，它没有名称，无相，无形无相，所有的名字都是方便的。你讲它自性，讲它法界，讲它真如，讲它佛性，讲它是无量光无量寿，讲它是东方的不动佛，这个名字都是方便的称呼。
那我们念佛也要这样的智慧来念阿弥陀佛，你说在座的我不行啊，我不能这样，那你如果不会，你要皈依一个会念的，如果我们能广法师会念，你跟着他，随便你怎么念，你横着念，竖着念，你能不能解脱？那肯定解脱。是靠谁解脱？靠能广法师，慈悲啊，度你的，带你的。所以这个很重要的，就是说所以这个信心要摆在第一位。
但是我今天所讲的这个，是说如果你明白了，那你跟十方诸佛都同一体性了，你这样修那你就是念念在阿弥陀佛的光中，自他不二的，这个就是不一样了。不但你能够解脱，跟你有缘的，你都能摄受他，帮助他。 所以我把这个讲的，要从究竟的法上去讲，那对这个究竟的法，那有几个人领会？乃至有一个人领会，那都不得了的，以后他能够摄受众生。反过来说，那如果世界上没有一个人明白这个法了，那就变成末法了。那这时候佛法就没有了，佛法就灭掉了。所以说我们能够明白的尽量这样修，实在不明白的，你所有的压保，你要压在信心上，我就皈依在这个上他会的，能广法师会的，我就好好的皈依他，信心增长，那我以后可以依靠信心而解脱。
那反过来说，那如果你皈依他也不会的，他也不知道阿弥陀佛什么意思，光阿弥陀佛，那怎么样？你跟着他你能不能了生死？不能。甚至我们佛教怎么说，叫一盲领众盲，一个盲人带着一批盲人，结果怎么样？大家都人仰马翻，掉到河里的，掉下水道的，这叫相牵入火坑啊，火坑什么意思？火坑是很恐怖的。 好在这个世界还有人懂佛法，还有人在修持佛法，有的证得佛法，了生脱死。我们这个时代，虽然末法时代，但是却有正法住世，所以我们一直要祈祷正法永住，我们要追随正法，这样我们就有希望了。
---摘自2012.09.12传喜法师于慈云寺开示
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