没有出离心，就是轮回中的一个苦众生!
2016-10-06 05:39:10 发布：
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有一个弟子非常虔诚的请教他的师父，最殊胜的法是什么？师父告诉他：“你会死的，我也会死的。”这就是最殊胜的法，就是最大的加持！为什么？这就是无常观啊，求了多少年法，最后这个师父就是这么对他说：你会死的，我也会死的；我会死的，你也会死的。你记住了，就这个！
所以一个对无常没有深入修习的人，没有对苦、空、无常深入修习的人，没有对轮回产生厌离心，没有对六道产生恐惧心，对轮回没有产生恐怖心！没有恐怖心，也没有厌离心，哪里有出离心？没有出离心，你怎么见道啊？怎么见不生不灭啦？无量光无量寿。现在就像我们一些佛教现象里面，充满了这种虚伪的，不是说相似佛法了，根本就不是佛法，是末法！末法现象，口里面念着“阿弥陀佛”，阿弥陀佛是什么也不知道？念着地藏经，地藏菩萨是什么也不知道，你又不能说这个不对，这个经典很伟大。但是，人不够格啊，你够资格念这个经典吗？
所以讲地藏经就是为了要让大家明白，但是大家要想明白地藏经，那简直是也像天方夜谭一样啊。你就跟着我跟多少年，我们大家一起学佛，你这一辈子能明白地藏菩萨你成功了。你能明白观世音菩萨，你成功了，观世音菩萨还代表窍诀呢。但地藏菩萨是没有窍诀好传的，地藏菩萨必须得“见”的， “见、礼、瞻、行”啊！瞻礼形象，必须得见的，你不见，“见”不到地藏王菩萨，你猜，猜不到的。地藏菩萨这是难的、非常难的，法身的，用我们现在的这个阿赖耶识一样，我们都讲这个阿赖耶识，阿赖耶识，阿赖耶识是什么啊？你看的到吗？你根本看不到啊，没有办法看到自己的阿赖耶识的。用第六分别意识，你还看得到，第七意识就有点难了，用观音菩萨的窍诀可以“见”得到第七意识是什么。
其实，这个就是一边讲一边就很无奈。很无奈为什么呢？实在有时候就是说，讲经有时候讲也觉得有种负罪感，为了讲而讲或许是。但是我还是努力的想把“他”讲清楚，但是实际上你的努力，有时候是很徒劳的，所以也不要说，天下师父们不讲经，也不是说，讲经的人真是在讲经，也不等于不讲经的人，就没在讲经。你这个徒弟像模像样的跟着师父，慢慢他就带你，像我们师父佛菩萨化现人间的，对汉传佛教还保持命脉，还有这样一个命脉的维系着。
首先，小乘的先学起来，因为这是所有凡夫最对机的最重要的，小乘的“根”没有，厌离心、出离心生不起来。苦、空、无常，见，这种没有坚固的升起来，就是一个凡夫，就是六道轮回里面的一个种子，苦海当中的一个众生啊！以攀缘心来学法，这个法都成攀缘啊，这都是自己主观的，以攀缘心修，回过头他还是成攀缘啊。最对机的，所以我今天这样讲了，我们大家以后多用点心，多查一些资料。
---传喜法师140820法堂开示 没有出离心与苦的根基不能彰显大乘
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