佛法之弘扬，必仗大德僧伽之力
2016-11-23 04:38:25 发布：妙奉
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所以我师父上悟下道大和尚，悟公上人就说：“你们以后称念佛名时，当下就开智慧，当下就消业障。”就好像这个灯，啪一开，当下就得光明。一灯能破千年暗， 一千年、一万年的黑暗，一根火柴，嚓～，那个黑暗就没有了。我师父又说：“日日往东走，回头便是西。”不管你往东走，走了无量劫， 一回头就变成西方了。
我们再讲回来，为什么地藏菩萨功德那么大呢？文殊菩萨比诸佛菩萨功德还大。这又来了一位菩萨，地藏菩萨比文殊菩萨功德还大。而且地藏菩萨，他的任务是什么？从释迦佛陀一直到弥勒佛成佛，他是冥阳教主。
《地藏十轮经》里讲到一句话：”地藏菩萨恒现声闻形“。什么叫声闻形？就是出家人的形象。从这里我才了解到，原来法虽然伟大，没有出家人来给你讲，你知道法吗？所以我们三皈依的功课本第一节就是维那先要来讲：“我今为汝恭请某某堂上某某大和尚，诲人不倦，”赞叹一番，说：“若不依僧，焉能闻法？”不听法你怎么开智慧见佛呢 ？
所以从这个角度上，地藏菩萨恒现声闻形，他作为出家人的形象住持三宝。请问我们老和尚功德大不大？没有老和尚来美国弘扬佛法，美国哪里有佛法，美国再大，也没有佛法。这叫僧宝，叫“人能弘道，非道弘人”。佛法之弘扬，必仗大德僧伽之力。地藏菩萨是指出家人，声闻形。地藏菩萨，拿锡杖，圆顶方袍，袈裟披身，“明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门”，后来我才慢慢弄明白，原来是这个道理。
虽然我们是皈依佛、皈依法、皈依僧。但实际的修行上，是先要依僧，依僧才能闻法，才能了解如来真实义，甚至你要长期地亲近善知识，慢慢慢慢善知识给你指导，破除你的习气、业障、贡高我慢，罪业消除，福慧增长，然后人越来越像模像样，越来越成法器 ，然后再通过师父的加被，通过师父的身口意清净的功德，你才慢慢了解经典里如来的真实义是什么。怎样了解意思呢?要靠什么？要了解意思，不是说我识字多，我是老师，就给你讲得清楚，讲不清楚的。这要靠心与心的感应，所以叫“以心印心”，靠谁呢？就靠现前的善知识。
像我师父悟公上人，他三十年代就出家了，然后观宗寺学了四、五年，又在国清寺十几年，后来遇到抗战日本人，他还做救护队队长，早就是通宗通教了。他年轻的时候是过午不食，夜不倒单，又通宗通教，特别是教理上，天台宗教理是很清楚的。修行上是依念佛的功夫，早就得利益了，到解放之后，遇到种种的磨难，随便怎么样，他都是如游戏神通一样。所以这样子的大善知识，他才能够跨越这些人间劫难，把佛法完整地传承下来，文革之后，79年他第一个回到普陀山，开始从草丛里把佛头捡起来，拿个围裙围上，先烧香供起来，做早晚课，然后再背砖背瓦，寺庙就这样一点一点修起来。
因为修复普陀山，他老人家功德是非常大的，到现在为止，各寺庙当家的基本上都是我们的师兄弟。他在佛法上对四众弟子，影响力非常大，所以大寺庙受戒、传戒，也以请到他老人家为光荣，后来普陀山授戒请他做传戒和尚。甚至我们台湾妙通寺，广钦老和尚的道场，他是实修派的，他的徒弟都是大家公认开悟的、有神通的，他们请我们师父去传戒，美国也曾经请过一次，那次手续没办好，没过来。但是佛教界都知道，长老级的这些大彻大悟的，佛教界的高僧都知道。
像他们每天利益众生的功德，我们是真的不可思议，没办法想象的，所以作为弟子，你有虔诚的心，才能够感受自己师父的巍巍功德力。你这样子的话，他超越言语的，我们佛法讲，佛法虽然初机上可以分别，可以推理，甚至都能讲，但是真的佛法到胜义谛部分的时候，那是不可言说的，“言语道断，心行处灭”啊，那是不二的，就是要靠我们弟子跟师父的心的相应程度，你相应得越好，所感悟的就越深。
---摘自2013.05.08传喜法师纽约妙觉寺开示
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