依靠三宝慈航 超越生死苦海
2016-11-22 03:40:54 发布：妙奉
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我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛属于果地的，阿弥陀佛就是无量光无量寿，你怎么念？阿弥陀佛是无量光、无量寿、无量威德、无量福德，你怎么南无？你手也接不住，头上也顶不了，就是要完全靠你的心，你的心完全地要圣解，不是一般的解啊。所以佛讲阿弥陀佛的时候，他说此为易行道，非常易行之道，但却是难信之法。信，我们这个信，《大方广佛华严经》里面，信有十信位，你是初、还是二、还是三、还是四，我们这个信怎么能打开呢？信解啊，你要广思博闻，广思博闻才能开启你的信心之门。
所以学佛前面是要闻思佛法的，闻思修；实践上要戒定慧。这个时候才知道生老病死，知道了什么是生老病死，再听下去，生老病死可以超越，确实可以超越，生老病死，小菜一碟。比如说，你看我们这个海，如果海里没架桥，走到那里，就是望洋兴叹了。但是如果有桥，从桥上走，“天堑变通途”，就没有海的障碍了， 如果有佛法了，我们生老病死就不在话下了，有跟没有一样。
比如说一个有智慧的人，你站在华尔街，你会眼花缭乱吗？不会了。你看着它，那都很清楚的。有智慧的人在生老病死面前，还会对它怖畏、恐惧吗？不会的。特别是深得佛法法义的一个人，知道诸佛菩萨功德巍巍。所以对菩萨来说，佛是常住不灭的；对于声闻众，对于我们凡夫来说，盲聋喑哑，凡夫，或者是一般的，根器小的、劣根器，不见佛，也是盲聋喑哑。佛明明在，你不见，那是不是和盲人一样了。
佛常住，法常住，贤圣僧常住。“南无大乘常住三宝”，那你身心就在观音菩萨的慈航当中了，大船当中了。所以学佛要找到那个感觉，不孤单，观音菩萨的那个船撑着。虽然是生死苦海，但是我已经坐在观音菩萨船上了，虽然偶尔还晕晕船，但是没有大的障碍了，没有挂碍了。《地藏十轮经》里说，十方三世一切诸佛，皆以出家形象而成佛；十方三世一切诸佛，皆现出家人形象而成佛，所以这个是不得了的，《地藏十轮经》有机会读读。
---摘自2013.05.08传喜法师纽约妙觉寺开示
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