出家就不管父母了?你是否也有这样的疑问?

2017-09-13 11:16:54 发布:妙芳 人气:131

一直以来就有人认为佛教的出家人,出了家就不管父母家人了,大家会有这样的疑问。
 

中国又是一个非常崇尚孝道的国家,三皇五帝里的舜帝就是以孝道而著称天下的。

 

其实了解佛教的人知道,本师释迦牟尼佛不仅在成道之后度化父王,令父王当下证得须陀洹的果位,而且在父王病重要圆寂的时候,佛陀赶回来,安慰着爸爸,亲自握着爸爸的手送了最后一程。

晚上在守灵的时候,难陀因为是佛陀同父异母的弟弟,申请第二天给爸爸抬棺材,佛陀说:“我也要给爸爸抬棺材。”第二天出殡的时候,佛陀跟其他三位王子一起抬着净饭王的棺材走出王宫,罗睺罗在前面打着幡。

 

可见佛陀虽然出家,并没有因此而不管不顾家人。

孝有三个层次。我们中国有一句话:父母是有形之天地,天地乃无形之父母。所以父母之恩大于天,第一层的“孝”就是能在父母膝下承欢,这也是我们中华民族所提倡的“孝道”。所以我们尽量多陪陪父母,在饮食起居种种生活上给予最大的照顾,尽我们的孝心。

 

第二种“孝”是继承父母的意愿,实现父母的志向。像岳飞的母亲在他背上刺“精忠报国”以明志;三皇五帝的大禹为天下太平治理水患,“三过其门而不入”,这都是出于一种“以天下为己任”的强大社会责任感和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的生命情怀,这是第二层“孝”的境界。

我们把第一种孝称为“小孝”;第二种称为“大孝”。

 

不过,还有一种最大的“孝”,就是我们佛教所实践的,探索真理找到生死的根本,破除四魔出三界。

 

不仅自己出三界,还能带领一切如母有情出离三界轮回,去极乐世界。

 

这种孝的境界,在地藏菩萨身上以感天动地的大悲大愿展现在我们面前。《地藏经》中有这样的表述,地狱的苦难“纵使父子不肯代受”,哪怕父子在地狱的路上相遇,都不敢代替对方承受。但地藏王菩萨以“累劫报亲恩”的悲愿,一直救度着我们。

 

中国古圣先贤说“君子晓以义”,“取之大义”,父母爱儿女的心一刻不会停,是世间对我们最有恩的人。正是出于报亲恩的动力,我们才会选择以学佛、出家这种最大最圆满的孝,来回报对我们恩重的父母。


    ——摘自2014年九华山《地藏经》开示 

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