无限的空间 无限的时间
2015-01-19 07:54:20 发布：
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学佛叫“求解脱”，解脱是什么？用一句话来表达：“学佛就是拓展我们生命的领域”，为什么人要往高处走？因为站得高才能看得远，站得高也不是说“物理的空间”站得高，我站到二十层楼、五十层楼去看，我们有时候是指“心灵”的高度；“心灵”的高度就叫“智慧”，这个课题是永恒的课题，虽然我们送小孩子去幼儿园读书学文化，但现在有一句话：识字不等于有文化，有文化不等于有智慧。智慧的课题是我们从小到老都值得去探索的。
佛教就是一种“智慧”，佛是什么意思？佛是印度语，全称叫“布达”，我们翻译成佛陀，但是这还是属于音译，我们中国话的意思叫智慧、觉悟，“觉悟者”的境界，是帮助众生觉悟，行为也达到圆满，所以“佛”这个字含义是很深的。
“觉悟”是我们佛教最主要的特色，自古到今帮助了一代又一代人的成长，拓展了我们的“欲穷千里目，更上一层楼”，不仅仅是“千里目”，我们念一句阿弥陀佛，是从此向西，十万亿佛土，很多人会想，什么是向西呢？难道是从我们山东向山西看吗？这里的西，又是一种比喻，比如说太阳是从东方升起，然后向西方落下，这个“西”是代表“万物的归宿”，如果生命的生是东的话，我们的死就是西，西就是比喻我们生命的归宿，我们最终的方向。
阿弥陀佛离我们有多远呢？有十万亿佛土。阿弥陀佛又代表什么呢？代表圆满的生命！也就是说，我们从凡人到圆满成就，距离是很远的——十万亿佛土。但是佛菩萨果地圆满的生命却愿意帮助、愿意来接引我们，所以阿弥陀佛的形象站着，还伸着手，手伸着就是拉我们的意思，拉我们一把；虽然我们跟衪距离很远，但是衪的手一伸，就可以伸到我们面前，只要我们愿意拉着衪的手，一刹那就可以超越很远的距离，这就叫“壮士屈伸臂倾，于一刹那离五浊，屈伸臂倾到莲池”，从我们凡夫地到圣贤地，就可以超越很远的距离。
如果从天文学上来说，离此世界十万亿佛土，那么这个世界指的是什么？我们佛教讲的世界是指整个银河系，一个银河系指一个世界，不是说我们中国一个世界，外国一个世界，地球都不能算一个世界，我们太阳系也不能算一个世界，要很多行星全部合在一起的银河系，才能算一个“三千大千世界”。我们这个世界向西过十万亿佛土，用“光”的速度走，现在算出来是“一千五百亿亿光年”，“光”就要走这么远——指物理距离。但实际上我们佛教不需要这样狭隘的物理距离，所以从这个角度上来说，我们佛教更像一个宇宙文明的学问。
前两天我们在峨眉山讲了《华严经》的世界观是，从最小的一个须弥山，也就是我们太阳系最小的天体单位，组成一个佛国、一个银河系这样的单位；这样一个单位在宇宙里有多少呢？比喻一朵莲花上，有无数个这样的星系，然后有多少这样的莲花台呢？又有无数个这样的莲花台。佛教的宇宙观，它远远超过我们现在射电望远镜所能看到的那个距离的边界，佛教的这个世界叫“华藏世界海”。
当众生知道“华藏世界海”这个世界这么广博的时候，当你知道这一切的时候，就会像我们《心经》中的“照见五蕴皆空”，那个“照见”就能带领你超脱，就能带领你“度一切苦厄”；从另一种角度来说：如果你能明瞭这个“华藏世界海”，那你就马上解脱了。再请问，是谁让我们知道的？我们是站在谁的平台上，才能知道这个宇宙的？我们是站在佛的平台上啊！当你达到佛的智慧，能站到佛的平台上，你是不是就可以解脱？马上就解脱啊！有了这样大智慧的时候，你的肉体渺小不渺小？这个建筑渺小不渺小？我们山东渺小不渺小？地球就像一粒尘埃一样小啊！我们说娑婆世界苦，想移民到极乐世界就像搬家，当这种“大”的智慧体产生，搬家就很简单了。从光的角度上说要走一千五百亿亿年，但对于佛弟子来说不需要的，很快就到极乐世界，就如迈着步伐“咵”一步就跨到了；去极乐世界以什么为介质？以什么为运输工具呢？是以“智慧”为载体，以智慧本体为介质。不是以我们现在想像的飞机、火箭、光。
现在科学家研究出，光速是我们已知的最高速度，最近几年更证明了有超光速，欧洲的电子加速器，确实发现还有超光速的物质，但是在浩瀚的宇宙里，以超光速这样的速度都是太慢了；现在科学家又发现了奇怪的现象，比如说两个细胞，一个在这里，一个在很远很远的地方，它可以同时反应。虽然人类在探索科学方面有了较大的进步，但是跟佛教比起来，科学反而成了我们佛教说的“所知障”，因为现在的科学研究，还没达到究竟的答案，科学研究是不究竟的答案，就是相对错误的答案，有时候会障碍我们看到真理。有的科学家就认识到这一点，他会很谦虚地向佛教学习，有的没看到这一点他会很傲慢，他说：我是科学家，我不信佛。这个带着偏见的知识，甚至障碍他接受更高级的智慧。
探索真理有两种方式：一个“逻辑推理”，一个是“直觉”，我们现在很多探索方式都是运用“逻辑推理”；除了逻辑推理之外，探索知识还有另外的方式“直觉”，就是心灵的本体、智慧的本体。爱因斯坦就看到了这一点，他说：“佛教既具足了社会科学，又具足了自然科学；但衪不是人造的神，也不是我们主观所造的神，却同时又具足了宇宙的整体经验，这就是“佛”。 ”这是爱因斯坦用他的语言来解释他理解的佛。
人类所知道的社会科学，佛教都具足，人类所掌握的自然科学，佛教也都知道；除此之外的宇宙的整体经验，衪也都知晓，我们佛教经典一翻开，不仅说过去多少多少时代，不说“年”，都说“劫”。像我们地球上，大家都关注的2012玛雅人的历法、玛雅人的数字，甚至数字已经超过了太阳系诞生的时间，举世科学家都惊叹，太阳系诞生之前，它都是零零零零零，那么多零，祂怎么知道的？这个超过了一百五十亿年啊。但是，这个玛雅的数字跟我们佛教比起来又是“小巫见大巫”了，这“小巫”讲“劫”的，就是一个“劫”是多长时间？一个劫那个零不知道要画多少零了，所以它的单位叫“劫”，一个劫，十个劫。
比如说阿弥陀佛成佛以来于今多少“劫”了？十劫。很多佛经里讲到的概念都是无量劫，不是一劫，十劫，百劫，千劫，亿劫，而是叫“无量劫”这个时空观念。
你说佛怎么知道无量劫以前的事情啊？不仅知道无量劫以前，还知道无量劫以后的事，比如说，下一位成佛的是弥勒佛，弥勒佛在人寿八万四千岁的时候，来到人间成佛，那时候人的身体长得多高，人的福报，社会次序是什么样的都讲清楚。你说那太远了，我搞不清楚，你是胡说我也不知道；佛说了：我是在人寿百岁的时候到人间来成佛，人间过一百年，人寿命减少一岁，我们现在佛历二千五百五十八年，从一百岁减到现在，平均寿命七十几岁对不对？佛讲的两千多年前的话，到现在印证了吧。你又想，还是太远了，多少劫之前，多少劫之后，我们不明白，那佛说近一点的，我们知道的人的寿命和社会次序；佛说了：“两千年之后啊，这个人类啊，“五蕴昌盛”。什么叫“五蕴昌盛”啊？灯红酒绿，这就叫“五蕴昌盛”，那个时候修行人不好修行啊，那时候富贵修道难啊，都迷掉了，眼睛看着色，鼻子闻着香，眼花缭乱、心神不宁；这个是“眼耳鼻舌身意”对“色声香味触法”，我们现在社会都发挥到极致。佛甚至讲到我们现在是什么样，什么现象，这都是有记载的，包括经典里面，佛陀都有对我们人间的授记；佛陀走到某个城市，然后对弟子说：这个城市多少年之后，会有一个人，他爸爸叫什么，妈妈叫什么，生这个孩子叫什么，他以后会出家继承我的佛法，成为多少代的祖师，然后又走到另一个城：这个城要出一个什么什么人。
依照佛的智慧就是说：一百年，一千年，两千年，三千年，《佛灭尽经》里就讲到，人寿减到几岁的时候我哪个经典什么时候灭掉，四十几岁的时候，《楞严经》就会灭掉了；然后人寿多少、多少岁的时候我哪一本经就灭掉了。按照这个道理来说，我们山东高密出了一个莫言，佛知道不知道？佛也会知道的，佛不但知道出莫言，在座的每一位佛知道不知道？佛都知道啊！这是很神奇的。
就像爱因斯坦讲的一样：随着科学的发展，能够逐步证明佛教是正确的，这样的证明太多了；以前我跟大家讲过《佛教的科学性》，里面就详细地列举了佛教为什么知道一杯水中有生命，“佛观一钵水，八万四千虫”，两三千年前佛陀就知道。从微观到宏观，宏观上佛说三千大千世界，其实三千大千世界是我们佛教里的一个佛土的单位，那这个宇宙里有多少佛国呢？你们一翻开《地藏经》，佛陀先问文殊菩萨，说：“文殊菩萨，以你天眼所见，你看这现场有多少佛菩萨，你能数得过来吗？”文殊菩萨说：“以我天眼所见，我数不过来。”佛陀说：“你天眼数不过来，我佛眼所见，我都数不过来！”
在这宇宙里佛菩萨多不多？很多的！为什么叫佛教？佛教是“智慧的教育”，请想一想，我们地球上到底是最缺乏资源，还是最缺乏智慧？最缺智慧。请问我们每个人智慧是不是本来就有的？本来就有的。如果智慧是一种矿物质的话，那我们每个生命都有，我们100%的脑细胞都在，但是人这一辈子98.5%的脑细胞都在睡觉啊，所以佛陀来就是唤醒我们的脑细胞。
前天在寺院里，我们给大家看了一部电影，现在正在热播的《超体》，英文名字叫“Lucy”，《超体》它就是一部科幻影片，讲的是什么呢？讲的是一位脑科学家在联合国大会给大家讲人脑的奥秘，同时黑社会研制出一种物质，就是妈妈怀孕六个月的时候分泌的一种物质，叫“hp4”对吧？这一种物质，是刺激小孩细胞分裂、大脑发育的物质，他提取了很多的这种物质，然后就是用黑社会的手段，弄了几个人就叫别人把hp4运走，要运出境外去，在这个过程当中，他们把运hp4物质的人，身体割开，把药埋在身体里面缝起来，然后带出境；不料那个女人被别人打伤了，药袋子破了，药粉融化到她的身体里，在她的血液里溶化，然后开始刺激她的大脑苏醒。这种大剂量的药，婴儿得到一点点就能刺激他细胞分裂，使大脑发育，她一下子吸收这么多的药，刺激她的大脑开始苏醒。比如说我们正常人脑细胞是1%、2%苏醒的；那脑细胞1%左右苏醒的人，这个药一刺激了之后，2%、3%、4%、5%，她的大脑开始苏醒了，脑细胞苏醒了，苏醒之后怎么样？请问如果我们一个成年人只有1%的脑细胞在工作，忽然有一个人是2%脑细胞工作，请问你跟他还能比吗？那根本没办法比啊，别人比你多一倍，你怎么比呀，那更何况10%、20%苏醒了。
“佛”这个佛陀的称号最早是来自什么呢？佛陀成道之后，衪坐在树下，有一群放羊的小孩，他们看到佛陀容光焕发，由于佛陀经常坐在那边修行，小孩子就跟衪聊天，问祂：“修行人，今天看您怎么跟平时不一样呢”？佛陀说：“我‘觉醒’了”，祂对小孩说：“我是睡觉睡醒了”小孩说：“醒了，醒了就“觉”了,“布达，布达！”这个名字就这样喊出来了。我们中国传统来说，什么是“佛”呢？佛者“觉”也，“觉”是什么？是醒过来的人。我们呢？我们虽然觉得好像醒了，其实我们是做梦一样啊，我们只有1%脑细胞在工作啊，其实就是在做梦一样啊，98.5%的脑细胞都在睡觉啊，佛法就是唤醒我们，让我们大脑苏醒；当证得阿罗汉果后，你看这个身体只是个“因缘”，没有一个“我”，没有一个主宰，只是业力的聚合。
我们以这个宾馆为例，请问这个宾馆有一个我吗？它是不是因缘聚合的？设计师选址，设计图纸，然后工人来建，宾馆建好了，请问它有一个我吗？它没有啊！小偷来砸玻璃他就砸玻璃了，维修的人维修它就维修了，哪一天破了一个地方就破了一个地方，破、破、破，整幢房子就破掉了。不管是从建它的那一刻，还是到它成功的那一刻，还是到它破的那一刻，这个宾馆都没有一个所谓的宾馆的自体，没有一个宾馆所谓的我在那里，它任由“因缘聚合”，我们生命也是这样。
为什么照见“五蕴皆空”？五蕴里，“色法”是肉体的部分，“受”是感受，“想”是精神的层次；不管是从肉体的“物理层次“到“精神层次”，里面都是“因缘聚合”，没有一个所谓能作主的“我”。要发现这个是需要智慧的，也就是说我们都蒙蔽其中；当一个人真正在佛的智慧加持下，我们脑细胞苏醒到一定程度，才会产生这个真实的智慧；这个真实智慧一旦出来之后，就照见“五蕴皆空，度一切苦厄”。我们所谓的生命的这种自我迷惑解开了，生命的痛苦就可以消除掉了，消除之后，就像阿罗汉一样，阿罗汉不是修行到最高的果位，但是衪已经可以超越三界，衪已经了生脱死，是圣人了，阿罗汉衪的脑细胞可以苏醒10%或者20%。
《超体》这两天都在各处上映，大家有机会可以看看，影片讲述了女主角的脑细胞是如何一点一点苏醒的，当然这是脑科学家他们所想像出来的，当她的脑细胞逐渐苏醒后，女主角打电话问脑科学家：“我现在就像你讲的一样，发生了这些情况，我希望得到你的指导——这个大脑会苏醒到什么程度？以后会发生什么情况？”脑科学家说：“我所知道的是我推算的，只推算苏醒到40%，40%之后我也不知道，而且40%也都是我推算出来的，是假设。”她说：“你推算出来的不是假设，我现在的状况已经证明你想的确实是对的。”他说：“以后怎么样我不知道，必须我们一起来研究。”最后，女主角的脑细胞100%全部都苏醒了。结局就是黑社会的老大，拿着枪冲到实验室里对着女主角要开枪，但是，她的脑细胞苏醒到100%的时候，忽然在他面前消失了，他“砰砰砰”地打枪，一枪也打不到。他们都吓坏了，哎？这个女的到哪儿去了？后来警察手机响了，打开一看，里面跳出一排字说：“我无处不在”，当脑细胞100%苏醒的时候，就是无处不在；无处不在什么意思啊？是不是就是我们念的无量光无量寿啊？南无阿弥陀佛啊？南无阿弥陀佛就叫“无量光、无量寿”，用她的这句话就是“无处不在”的意思，一个生命达到100%脑细胞都开发了，就成佛了。我们说“阿耨多罗三藐三菩提”就是“无上正等正觉”，阿耨多罗三藐三菩提是印度话，翻译中国话，叫“无上正等正觉”，翻译成现代语言就是100%脑细胞都开发了，都苏醒了。
有的弟子问我：“师父啊，我们念阿弥陀佛去极乐世界，到了极乐世界干嘛呢？是不是就是你看我、我看你，然后大家乐呵呵了？”我说：“那就变成傻子到极乐世界了”，请问当你的生命有了能力之后要做什么？就是帮助大家，帮助其他生命；就像脑科学家讲的一样，在我们地球多少亿年前，从第一个细胞分裂开始，分裂两个，分裂四个，分裂八个，科学家说这是生命的本能，当我们脑细胞完全苏醒的时候，我们就会去告诉大家。我们每一个人的脑细胞都可以达到100%，请问我们在座的每一位是不是都有100%的脑细胞？都有，只不过98.5%都在睡觉。那学佛就是什么意思？就是佛要唤醒我们，懂不懂？阿弥陀佛。
今天我们在有限的空间里，讲的题目却是“无限空间”、“无限时间”的事情，所讲的题目本身也叫“南无阿弥陀佛”，这个南无阿弥陀佛，那是大科学呀！不要看是老太老头念的、孩子念的，这是人类最终极的科学题目，是我们生命最伟大的方向，所以叫“南无”——“皈依”的意思。
今年是佛历两千五百五十八年，这是南传佛教来说的，我们汉传佛教呢？我们虚云老和尚以前所讲的是佛历三千零四十四年。今天是闰九月十五，多好的日子啊，月圆的日子，正好也是游老演《最后之胜利》的日子；如果我们这一辈子好好学佛，那就是我们无量生死以来，最后之胜利——永断轮回，终结轮回的生命。弘一大师最后圆寂的时候写的就是“天心月圆，华枝春满”。我们今天正好是十五月圆日，游本昌老师今天的演出是今年演出弘一法师舞台剧的最后一场，第一场在宁波，最后一场在我们山东潍坊，缘分好啊！阿弥陀佛!
——摘自2014.11.07传喜法师潍坊铂尔曼酒店开示
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