恭迎观世音菩萨出家日｜观音心咒的修行要点

咒语，是诸佛菩萨功德的总集。虽然咒语的甚深内涵我们并不能够完全理解，但我们只要念，这种功德就会入我们众生的心量。

这就如物理学中的量子纠缠一样，我们和佛菩萨之间建立了量子纠缠的关系，佛的功德力就会加持到我们。这在佛法里有一个专有名词，叫等持力，就是指诸佛菩萨的功德力可以无障碍地映现到众生的身心世界，对我们产生加持力。

念诵咒语时的发心是很重要的。《大方广佛华严经》中云：“三世一切诸如来，靡不护念初发心。”什么是初心？初心是指菩萨发起广大菩提之心的那一刻。为了所有众生获得究竟安乐解脱，为了一切有情圆成无上佛道，无论经历多少磨难，不改此心，终至成佛，即为“初心不退，方得始终”。

我们在念六字大明咒以及其他任何咒语的时候，很重要的一点就是要发菩提心，对众生要生大悲心，对苦难众生要生拔苦予乐的那种心。因为六字大明咒是观世音菩萨大悲主尊的心咒，如果我们带着悲悯之心来念这个咒，那我们就特别容易契合到观音菩萨的大悲功德海中。

“嗡 嘛呢呗美吽”，是射向六道的光明，这每一个字都是拔苦予乐的。

六字大明咒——“嗡 嘛尼呗美吽”，其中的每一个字代表六道中的每一道。“嗡 嘛尼呗美吽”分别代表天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。我们每念此咒一遍，从天道到地狱道，六道中的所有众生都会得蒙咒语的加持。

当我们念到“嗡”字时，一道白色的光会“欻”地照向天道，天道众生的傲慢、放逸、不思进取等邪见会立即被转化，其正觉随即现前，从而获得觉醒和解脱。

当我们念到“嘛”字时，“嘛”字的光明一到，修罗道众生的嗔恨、嫉妒，以及因嫉妒好斗而产生的所谓的勇猛精进之心，就会被调伏。

阿修罗是很精进的，并且神通广大，但是精进、广大并非他们的安乐自在，而是其痛苦之因，因为他们一切的发心都是为了争斗。而“嘛”字可以让他们从这种痛苦中解脱出来。

壁画内容：

五百商人身陷罗刹国，观音菩萨寻声骑白马前来救度，出自《大乘庄严宝王经》。

同样地，我们念诵“尼”、“呗”、“美”、“吽”时，人道、畜生道、饿鬼道、地狱道的众生都会应时得度。

我们每一个人的内心之中都充满了六道的因，我们也有天道的傲慢，修罗道的嫉妒、嗔恨，也有人道的缺陷、畜生道的状态，也有饿鬼道、地狱道众生的心态。所以，不要说真实的六道才是六道，我们每一个人的心里就具足了六道，就具足了十法界。

当我们的心清净下来，以相应于诸佛光明的状态来念诵六字大明咒时，六道众生都会因此得到诸佛光明的映照，这是每一道众生得度的力量。

我们平时要注意观察众生，要体会世间苍生的苦。这样，会比较容易激发出我们内心当中那种高贵的悲悯情怀，有了这种情怀作为种子，带着这种温度修持六字大明咒”，六道众生都会得利。

我们念咒的时候一定不要忘掉咒语本身的特点，我们要培养出具有同样色彩、温度的种子去与之相应。我们在念观音菩萨心咒的时候，要去思维观音菩萨的功德，要在我们自己的心相续中也产生出这样的功德。这样，观音菩萨祂的圆满才能映现到我们的心里来。

我曾经见到过一位法师，他只要一念起六字大明咒，全场的人都泪流满面，他就有这么大的加持力。这是他修行的圆满，是他大悲总持的功德力。每一个人听到他念的咒语，都会自然而然地引发出自己内心深处的共鸣，就像流浪的孩子见到了观音妈妈一样。

所以，念六字大明咒一定要用大悲心，这是在给我们念的六字大明咒装藏，是在用我们虔诚的心来启动观音菩萨的大悲藏。如果观音菩萨六字大明的大悲藏在我们的身心世界里“啪”地启动了，那是不得了的。那时候我们身心世界里六道的种子，都会被这六个字所照耀，六道众生也都可以离苦得乐。

——三参法师

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文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行