有了高标准，哪怕达不到也是会进步的

佛陀尤其讲到，在这个娑婆世界要想有一番成就，一定要受菩萨戒。所以，我们中国很多皇帝都是菩萨戒弟子，唐太宗李世民的很多落款都是“菩萨戒弟子世民”。

在家人也可以受十重四十八轻的菩萨戒，这样的菩萨戒是通于出家人的。如果你住在寺院附近，可以跟出家人一起半月半月诵戒，这个标准比较高。

还有一种是六重二十八轻的菩萨戒，这个就不能入出家人的菩萨戒诵戒的行列了。每半月在自己家佛堂诵戒就可以，或者附近有菩萨戒居士的话，大家可以相约一起诵戒，这比较简洁一点。所以，很多居士一般会受六重二十八轻的菩萨戒。

菩萨戒的见地是很高的，受了菩萨戒之后，我们的高度就不同了，我们就有了金刚宝戒，有了大乘之体，有了清净法身毗卢遮那佛的大乘知见。它所讲的宇宙人生的道理，不是世间人所能认知的。所以，受了戒之后，我们的学处也特别高。

因为标准高的缘故，佛陀甚至还讲到，“有戒可犯，名为菩萨”。哪怕你犯错也不要紧的，哪怕你暂时达不到也不要紧，因为这是高标准。有了这个标准，你才是菩萨；没有这个标准，纵使你觉得自己挺完美的，实际上还是普通一般凡夫的状态。

在修行上，宁愿有高标准地犯错，也不要低标准地自满。世间人也有一句话，“宁跟聪明人吵一架，也不跟糊涂人说句话”。跟聪明人辩论，或许还能辩出一个高标准来，至少这高标准会启发你的智慧，对你的知识学问、人生境界会有所提升的。就像我们受了菩萨戒，有了高标准，哪怕暂时还达不到，人生也是会进步的。