佛弟子应该知道的修行次第

“法无高下，应机者妙。”佛陀说法，善于观机逗教，应病与药；佛陀敷设八万四千法门。然而“归元无二路,方便有多门”，一切佛法都是疗治众生身心疾病的良药，正如百川汇归大海，原同一味，只因众生根机有利、有钝，因此佛陀慈悲开设权实之教，将佛法分为五乘。

所谓五乘，是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。佛陀依序为人乘者说受持五戒法，可脱离三途而生人道；为天乘者说修十善法，可生天界；为声闻乘者说修四谛法，可脱离三界而成阿罗汉；缘觉乘者则修十二缘起法，可脱离三界而成辟支佛；为菩萨乘者说行六度法，可越三界二乘的境界，得无上究竟的佛果。

所以，佛对小乘根器的人说小乘法，对大乘根器的人说大乘法。那我们作为佛弟子就要广泛地了解学习，不要仅停留在一个方面，因为自己是什么根器，很多时候我们也无法定义。小乘的法我们也听听，也去思维，然后好好实践，有可能还能碰出一点火花来。对不对机，要实践了才知道。如果自己是小乘的机，再认真地修，然后证个小乘果，那也是不错的。这是从实践的角度上来讲的。

从学习的角度上来说，也要多读诵大乘经典，要去了解佛陀对大乘根器说的大乘法是什么。虽然可能读不懂，云里雾里的，但看一下，也会知道佛陀曾经说过什么。佛所说的三乘教典，有机会都要读一读。对于不懂的教法，要心存敬意，不要诽谤。诽谤三乘教法是堕落无间地狱之因，果报极其严重。佛在《大乘大集地藏十轮经》中开示如下：

“善男子，如是三乘出要正法，一切过去、未来、现在过殑伽沙诸佛同说，大威神力共所护持，为欲拔济一切有情生死大苦，为欲绍隆三宝种姓令不断绝。是故于此三乘正法，应普信敬，勿生谤毁、障蔽、隐没。若有谤毁、障蔽、隐没三乘正法，下至一颂，决定当堕无间地狱。”

我们佛弟子的修行也是有次第的。首先，要于小乘法去闻思；然后再实践；有证相了，再去学习大乘法。

就像我们受戒一样，在戒期里面，都是有步序的。要一步一步按部就班地进行，不能乱步序。乱了的话，戒堂会把你赶走的，否则，出了一个捣乱的人，整个作法是不成立的。

同理，修行也要有次第的。如果能想明白这个问题，那你就找到学佛的门槛了。如果不知道这些，仅停留在知识文化层面了解佛法，那只能叫佛学。佛学跟学佛是不一样的。佛学各种各样的人都可以学，佛教的文字记载、经典，不信佛的人也都可以看，但学佛是要有信仰，要按照次第，要有步骤才可以的。

——三参法师