华枝春满，天心月圆｜弘一大师诞辰143周年纪念日

李叔同，生于天津盐商豪富之家。父亲李筱楼，与李鸿章、吴汝纶三人并称为晚清三大才子。后因看不惯官场黑幕，辞官经商，成一方巨富。李筱楼信仰佛法，一生乐善好施，幼年的李叔同也便受到了佛教的熏陶。

据说，他降生之日，有喜鹊口衔松枝送至产房内，大家都认为这是佛赐祥瑞。后来，李叔同将这根松枝携带在身边，终生不离。李叔同从小就才华出众，“二十文章惊海内”，能诗能书能画，擅金石、通音律，单拿出任一样都属翘楚，他在每一个艺术领域所取得的成就，都让常人望尘莫及。

论音乐，他被誉为中国近现代音乐启蒙者。他主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》；在国内第一个使用五线谱作曲；是西方乐理传入中国的第一人。

论绘画，他堪称中国油画的鼻祖，是中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者。

论戏剧，他是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人，创办了中国第一个话剧团体“春柳社”。

论书法，他的字犹如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，闲雅冲逸、富有乐感，朴拙中见风骨，以无态备万态，堪称中国历代书法中的逸品。

论篆刻，他是西泠印社的元老；又曾亲自发起成立了继“西泠印社”之后的又一印学团体——乐石社，定期雅集，编印作品集和史料汇编，在近代篆刻史上领风气之先。

论教育，他一生执教大江南北，作育英才无数……

周恩来总理对曹禺说：你们将来如要编写《中国话剧史》，不要忘记天津的李叔同，他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。

1918年正月十五，李叔同正式皈依佛门。于杭州大慈寺出家，投礼了悟法师为师。未久，于杭州灵隐寺受具足戒，法名演音，法号弘一。

弘一大师出家后，慨叹僧界为世所诟病者皆以不守戒律之故，于是发愿毕生精研戒法，并在佛前发愿弘扬戒律。

当时律宗典籍已大量散失，弘一大师根据从日本请回失传的南山律宗三大部，又在温州庆福寺阅藏时得见义净三藏所译的《有部律》及《南海寄归内法传》，想方设法广寻律部诸书，不仅细加校阅，而且还一丝不苟地悉心指明不当之处。弘一大师尤为严谨，因为治律者，尤容不得半点闪失与错谬。

《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览》，就是他严谨治律的结晶。深奥艰涩难读的《四分律》，经弘一大师以“表记”方式，将每个戒条表列出“罪相”、“并制”、“境想”、“开缘”等，一一加以阐述归纳，使其分清开、遮、持、犯的界限。

弘一大师之所以被佛教界尊为南山律宗第十一代祖师，不只是他对于律部的钻研和整理，而是他的实践生活，他对微细的戒行也能行守无亏。法师操行至苦，常年跣足芒鞋，孑然一担，过午不食，寒不逾三衣，于寺内，洗衣缝补，全都自己动手；外出云游，也不过一席一被而已。

1929年时，弘一大师为纪念自己的母亲七十冥诞，发心撷取《华严经》中的精华重组成朗朗上口、意理深刻的联句。

最终，他摘录出其中的部分精华，亲自手书汇集成了《华严集联三百》。弘一大师自幼研习书法，出家前的造诣已得到公认，但出家后他的字又随着佛法的修持返璞归真，恰如绚烂之极后的归于平淡。叶圣陶先生曾说，“就全幅看，许多字是互相亲和的，好比一堂谦恭温良的君子人，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道......有点像小孩子所写的那么天真，但一边是原始的，一边是纯熟的，这分别又显然可见”。

《华严经》浩瀚八十卷，一般人大多知难而退，弘一法师的集联如同打开了一道门缝，让更多人从书法之美入手，进而一窥华严之妙、华严之美。

在弘一法师出家前曾担任丰子恺的图画课老师，1927年丰子恺皈依弘一法师。弘一大师云游四方目睹众生杀业深重，为方便规劝世人戒杀护生，弘一大师与丰子恺商量合作一本《护生画集》，丰子恺作画，他来手书配诗。起初只画了24幅，但恰逢弘一大师快到50岁寿辰，丰子恺便想画成50幅出版向师长表达崇敬。第一册发行后，深受人们的欢迎。

弘一大师60岁时，丰子恺再出一册，交由师父配上诗文，于1940年出版。弘一大师十分欣慰，希望丰子恺能将这件事长期做下去，约定“共100幅，护生画功德于此圆满”。

《护生画集》部分作品

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在前后长达45年的岁月里，丰子恺历经颠沛流离和各种磨难，但无论生活怎样艰难，他都没有忘记继续恩师所托的这件大事，悄悄地完成了《护生画集》第六册。直到1978年，丰子恺去世三年多，第六册终于出版，弘一大师与丰子恺半个世纪的约定得以圆满 。

有很多人来求弘一大师的墨宝，他总是欣然应允。其实，弘一大师是借自己的书法，抄写佛经、佛号或者警语格言，以此方式广结胜缘、布施利众，希望人们因为喜欢他的字进而尊重佛法。用他自己的话说就是，“令诸众生欢喜受持，自利利他，同趣佛道”。

其中，弘一法师从自己常读的《格言联璧》中，挑选出一些符合佛教主旨的修身处世格言，编写了一本《格言别录》，因其言简意赅，既通俗易懂又富有深意，因而常常抄写其中的格言结缘给大家，也被不少人奉为“座右铭”。

63个流年，在俗39年，在佛24年，他一生都在进行心灵和精神的探险。而他也确实做到了，最后铅华洗尽，返璞归真，一颗心历尽了世间的奢华百态依旧清澈如水，他是绚丽至极归于平淡清寂的典型人物。

弘一大师的一生堪称“完美”，正如夏丏尊所总结的，“宗师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”

赵朴初先生评价大师的一生为：

深悲早现茶花女，

胜愿终成苦行僧。

无尽奇珍供世眼，

一轮圆月耀天心。