什么是传承和信仰？

禅宗三祖僧璨大师从二祖慧可大师这里得到启发，得以开悟。当时，慧可大师跟他说，不要急着弘法，你要在皖公山附近修行，我呢，要去邺都偿还宿业。这实际上就是他的功德。一个人修到一定程度了，会有宿命智，他知道过去和未来。这个时候他的这位徒弟——僧璨大师特别好奇，特意问师父：“您自己就能知道吗？这能预知吗？”但等到僧璨大师修行到最后，他跟徒弟们也是很从容地说：“天下修行人以坐着走为自豪，今天我要给你们来一个别样的，我站着走。”这代表着修行。

我想到一个问题，什么叫传承？传承就是一个人可以给你证明，就像僧璨大师坐脱立亡一样，你没有办法看到，你没办法体验到的，他可以给你证明。就像跳龙门的那条鲤鱼它不知道龙门之后是什么，但是它还是会起跳，起跳摔下来砸到水面，一次一次，经历无数次的失败。它为什么坚持要跳过龙门去？是因为有一条鲤鱼告诉它，你只要跳过龙门，你就会变龙。这条告诉这一批鲤鱼的鱼，就叫传承者。

师父告诉我们，我现在告诉你们，这就叫传承。我们相信佛，相信祖师，他们所讲的不会错，我们去实践就好了，这就叫传承。告诉我们翻过龙门的景象是什么，鼓励我们努力地去向龙门上飞跃，这样的人，就是传承者。

同样的，信仰也是这样。什么叫信仰？就是你相信那个你看不见的东西。只要看得见的，都是低级的存在，只要是高级的都是看不见的，都是要靠信念去指导的。信仰是有彼岸的，是形而上的。但是矛盾恰恰就在于，我们只知道形而下的，不知道形而上的。对形而上的，我们能相信，那就是信仰。

我跟你们说在圣地奉献的功德很大，说今天此时此刻百千万亿倍的功德，很多时候你们不太会有质感。这需要你安静下来，静静地修，修到一定程度你就会知道，宇宙间那种精神力量的强大。就像水结冰一样，一开始风吹过，水还是有波纹，但是当整体的气温降到一定程度的时候，水的波纹在岸边“嚓”地就形成了一层浅浅的固体；再一个波纹过来，“嚓”又形成一层固体；然后整个一个水平面的冰就凝结上了。在夏天，你是很难想象水结冰的，但是冷到一定程度的时候，你会非常肯定、非常确信，无可怀疑。

—— 传喜法师