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2023岁末，恭迎阿弥陀佛圣诞〡祂往返人间，不可计数

2023-12-29 00:21:00 发布：人气：27

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永明延寿大师既是禅宗祖师，又是净土宗第六位祖师，在佛教历史上被公认为是阿弥陀佛的化身，源于一段公案。

永明延寿大师生于五代十国，在当时深受吴越王钱俶的礼敬，被尊奉为国师。

有一天，吴越王开无遮大会、打千僧斋，只要是出家人来应供，皇帝一律平等供养。虽说平等供养，摆设的桌位有上下座的分别，大家都请永明延寿大师坐首席，但大师也很谦虚，不肯坐。

这时，来了一位衣衫不整的大耳朵和尚，看到大家推让，他就不客气地直接往首席位子上一坐。吴越王也不好意思赶，但是心里很不舒服。打完千僧斋，大家都散去了，吴越王问大师：“今天供斋，有没有圣人来应供啊？”

大师告诉他，定光古佛今天来应供，就是坐在首席的那个大耳朵和尚。

吴越王听后赶紧派人去追。后来打听到长耳和尚是在一个山洞里面修行，找到之后，众人就顶礼膜拜，请他到皇宫接受供养。

长耳和尚说：“弥陀饶舌。”说完就圆寂了。

这些人看到长耳和尚圆寂，就呆在那边：“定光古佛是找到了，却圆寂了。”想想他刚才讲的“弥陀饶舌”，原来永明延寿大师是阿弥陀佛再来。赶快回去报告吴越王：定光古佛走了，阿弥陀佛还在。

吴越王听后，赶紧去见永明延寿大师，可是这时永明延寿大师也圆寂了。

这是阿弥陀佛示现为永明延寿大师的一段公案，后世便把大师的生日——农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞。

实际上，阿弥陀佛在娑婆世界的化现，远不止这一次。

唐代天台国清寺丰干禅师也被后世认为是阿弥陀佛在人间的化现，他与寒山大士、拾得大士的公案在民间广为流传。丰干禅师在世时曾讲，“我今来此天台八千返……”

诸佛菩萨度化众生，

常随机说法，隐身度化，

《观音菩萨普门品》中说到观音菩萨

“应以何身得度者，

即现何身而为说法”。

因此，或许生活中，我们面对的

每个悦意或不悦意的对境，

都是佛菩萨对我们的一种启示和加持。

阿弥陀佛的成道本缘，在各部经典中有不同的记载。

《无量寿经》中记载

过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍弃王位出家，号为法藏比丘。法藏比丘听世自在王佛宣说二百一十亿诸佛清净刹土，历经五劫摄取诸庄严佛土清净妙行，广发四十八大愿。此后不断积聚功德，距今十劫前，愿行圆满，成阿弥陀佛。其佛国土距此十万亿刹之西方，为极乐净土。阿弥陀佛与两位胁侍菩萨——观音菩萨、大势至菩萨并称西方三圣，接引众生念佛往生西方极乐净土。

阿弥陀佛大慈大悲

发四十八深弘誓愿，

接引众生往生极乐国土，

就此得以永脱轮回之苦，

是我们生生世世永恒无欺的依怙！

佛陀来到娑婆世界成就佛道，一生宣说三百余会，以八万教法广度众生。就是在这个苦难的世界，佛陀一再地宣说无苦的世界、极乐的世界——不问自说《阿弥陀经》；为自己的父王介绍极乐世界，推荐净土法门；为摩羯陀国的王后韦提希夫人说《观无量寿经》；乃至在灵山上欢喜放光而宣说《佛说无量寿经》。

佛陀一生说法，重点就在净土法门。

因苦而演说不苦，因浊土而开示净土，这是佛陀对众生最大的慈悲。就像是告诉一个极累的人如何得到休息，一个饥渴的人如何得到美食，一个病重的人如何得以康复，一个忧恼缠身的人如何步入安稳。

西方极乐世界微妙不可思议，以阿弥陀佛的无尽大愿，接引十方世界发心愿往的众生。众生若得往生，以莲花为父母，正报殊胜、依报庄严；没有内外的逼恼，具足一切生命的顺缘；修行中导师、良友具足；乃至微风徐来，诸宝行树都会念佛、念法，令修行者处于正定之聚；最主要的，是在极乐世界才能够方便地圆满普贤菩萨十大愿王。所以在极乐世界修行不会走弯路，不会起烦恼，可以真正一生成佛。这也是佛陀一再推荐净土法门的原因所在。

极乐国土殊胜，即便是修习其他宗派的祖师大德，无论自身还是劝导大众，都将往生西方极乐世界做为生命的终级归宿。