印光大师、明学长老和一诚长老圆寂纪念日

1940年十一月初四的清晨，印祖起床云，念佛见佛，决定西去，索水洗手毕，移座椅上面，西端身正坐，祗唇动念，午时在大众念佛声中安详西逝，世寿八十，身无痛苦，无贪婪诸要，正念分明，舍报安详，如入禅定。

2016年十一月初四，在印祖圆寂后的第七十六个年头，生前仰承印祖遗志的明学长老，亦择选同日归去，而今山寺殿堂庄严，灵岩道风，世所钦仰！山上却再无那蹒跚老僧。

次年的农历十一月初四，又一位佛门巨擘，虚公上人法子一诚大和尚世缘已毕，安详示寂，留下无尽思念……

一位是净宗祖师

一位是净宗泰斗

一位是禅宗巨匠

度生圆满，示现无常，

殷殷叮嘱，谆谆教诫，

温润法音，犹如星火，

照亮前路，温暖你我。

印光大师

印光大师（1861—1940），世寿八十，僧腊六十。

印祖讳圣量，字印光，自名常惭愧僧，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。

弘一大师更是拜印祖为师，赞颂师曰：“弘扬净土，密护诸宗，明昌佛法，潜挽世风。所摄皆具慈悲，语默无非教化。三百年来，一人而已！”

虚云长老赞言：他脚踏实地的真修，实足追踪古德。他体解大势至菩萨念佛圆通章的深理，依之起修，得念佛三昧；依之宏扬净土，利益众生，数十年如一日，不辞劳瘁。

圆瑛大师赞言：乘愿再来势至身，圆通念佛训群伦。风光本地无他术，声教当年自有真。

印祖教诫：

无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。

行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。

常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。

看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。

忏悔与净土法门：

发露忏悔，于净土法门，最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善，若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益。

念佛十句法：

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十，若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。

明学长老

明学长老（1923—2016），青年出家，胸无尘俗，投身佛门近七十载，潜心一志，宏阐净土法门，1980年升任灵岩山寺住持，继承印光法师“五条规约”，并制订了《灵岩山寺共住规约》，主持创办了中国佛学院灵岩山分院，培养大量佛教人才，于全世界大兴弘化。

长老以印祖为模范，秉承印祖遗志，仰承印祖家风。

2016年12月2日（农历十一月初四），时维印祖示寂七十六周年纪念日之际，长老舍报，安详示寂，世寿94岁，僧腊69年，戒腊69载。是因缘际会，亦是长老一生仰承祖师遗风功德圆满的例证。时隔76载，两位净土老人舍报西归，尽此一报身，同生极乐国。

长老开示：

我们相信三世因果：过去世、现在世、未来世。不单单相信现在的，我做了一辈子好事，都没有得好报，他干坏事，倒反而得好报了，这种看法不正确。佛教讲三世因果，有的是现世报，有的是来世报。这辈子做的事情来世报，现世报也有的，有的人杀人放火，抢劫啦，国家把他抓起来，判他的刑，有的严重的，判死刑，叫现世报，这辈子做的事情这辈子要报。还有一种叫来世报，这辈子不报，来世要报的。因果报应，实事求是，一点不会错的。

一诚长老

一诚长老（1927-2017），中国当代佛教领袖、近代高僧虚云长老再传弟子、原中国佛教协会会长、江西省佛教协会副会长、云居山真如禅寺方丈，北京法源寺方丈，世寿91岁，僧腊68年，戒腊61载。

长老1949年6月出家，追随虚云老和尚学修多年，1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云老和尚的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺云居山真如禅寺方丈，自此，重兴祖庭，高挂沩仰钟板，再订云居规约，真如禅寺宗风丕振，法轮大转，为天下丛林之楷模，被公举为“汉传佛教三大样板丛林”之一。长老一生，学修并重，绍隆佛种，悲愿无尽，是实践和继承虚云老和尚禅宗思想的优秀典范和楷模。

长老说：

很多时候，所以心苦，是因为心中有太多计较，过度的占有，导致生存的空间太过狭隘。人生这条路，总是走得越宽越好，大家不妨试着放大心量，把人生的喜怒哀乐都容纳进去，一并消化了，不要让它在心中堵着掖着，时时令人难受。

在人生道路上一帆风顺之时，也要懂得适可而止。做事一定要有回头的心态，一心只知道往前冲，很有可能逾越规范,误入歧途，最后掉进苦海，赔上自己一生的幸福。要懂得回头，懂得在恰当的时候止步。遇到困境的时候不怨天、不尤人。要将苦难当成生命中理所当然的遭遇，时刻怀着“自作自受”的心态安然接受，学会不纠结于福祸，学会安乐。求福避祸是人的天性，可是古人早说过“福祸相倚”，只想求福而不愿遇祸是不现实的，刻意避祸的心态正是痛苦的一种来源。所以不必将祸福分得那么清楚，因为祸福总是在不断转化之中的，这种转化你不可能左右得了，既然如此，不如就不去纠结，安心以对。

对痛苦的解脱不是逃避，而是换一种心境用全新的智慧看待生命。大千世界，百态丛生。人生、善恶、苦乐等等都是客观存在的。可是它们投射在人的内心时，却如水中之花影,空无一物。如果生活的痛苦和不幸降临到你身上，不要怨叹、悲泣，只要明了自己所执着的一切不过是临水照花影，就能抛开心中苦苦的纠结，获取更广阔的心灵空间，尽情享受生命之乐。

感念追思大德祖师巍巍功德，

望我等将大德祖师的慈悲教诲，

铭刻于心，依教奉行。

惟愿佛菩萨不舍众生，

乘愿再来，长续慧灯。