怎样理解佛陀的“成道”?

2024-01-15 22:31:00 发布: 人气:6
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道果那么殊胜,为什么我们不能先证得,而要先破除习气呢?









BUDDHA




佛陀十二月初八成道,我们佛弟子需要对“成道”这个话题深入地去思考。


小乘佛教这方面主要讲了佛陀四禅八定的境界,大乘佛教对佛陀用慈心三昧降伏魔怨进行了详细的讲解。作为佛弟子,一个很重要的课题,就是要去思维佛陀成道那一夜到底发生了什么。





Buddha

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佛陀一生当中的八大圣地,包括祂的出生地蓝毗尼园、成道地菩提迦耶、弘法地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦等,其中最主要的还是佛陀成道地。


佛陀的“成道”如果用一个境来比喻,从小乘角度来说,只能讲到佛陀证得漏尽通了,大乘是怎么描述佛陀成道的?佛陀所有的散乱,所有的业风,全部融入到中脉道里了。


文殊菩萨讲的般若空性也是这个道理,佛佛祖祖传下来的很多种传承和诸多种方法,都是教我们转烦恼为菩提的,我们的习气是要去除的。  为什么道果那么殊胜,我们不能先证得呢?为什么先要破除习气呢?




把最伟大的那一刻留给解脱

法道是无限增上的,但是如果有业障、习气,破坏力也会很大。



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我们现在积累福报也是这样,一定要回向极乐世界、回向众生的解脱、回向无上菩提,不能回向世间轮回。





当我们是凡夫的时候,我们习气的破坏力是不大的;如果我们有了圣道的功德,我们的习气加上圣道的功德,其危害性是非常大的。


所以,我们现在积累福报也是这样,一定要回向极乐世界、回向众生的解脱、回向无上菩提,不能回向世间轮回。否则,你轮回的福报很大的话,会很可怕的,那就是魔王的力量。






Buddha


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无上道法,对于一个具有真实功德力的修行人是极大的增上。就像曾经有居士送给师父的一幅对联所写的那样,“悟为众生皆可度,道是无边增上缘”。什么是道?“道是无边增上缘。”法道是无限增上的,体悟到了不生不灭,这个功德力是很厉害的,但是如果有业障、有习气,那破坏力也会很大。


魔的力量为什么那么大,可以化空为海、海上造山、覆手为云?因为他也是了达诸法空性的,只不过他的习气很重、我执很重。而且,如果习气很重,越是修到境界、神通广大,就越难降伏。现在我们什么也不是,还很低调、很谦虚,就这样保持一辈子就不错的,把最伟大的那一刻留给解脱。





每一天都要珍惜、感恩、谨慎

作为佛弟子来说,凡有不得,反求诸己。



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法都是真实的,

是我们众生有时候不堪承受。





法都是真实的,是我们众生有时候不堪承受。就像开车一样的,如果你车速不高,油箱也不大,方向不对的时候,也不会错得太远。如果是高级汽车,速度又高,油箱又储备得满满的,一踩油门就不知道哪里去了,追也追不到你。


所以,有时候一个人没有福报也有好处,这样他轮回也没什么力量来大折腾的。如果一个人知道修行了,轮回的福报又很大,所谓“富贵修道难”啊,他很难再来修行的。这个就是很大的矛盾体。


作为佛弟子来说,凡有不得,反求诸己。只要你觉得正报依报有不如意、有烦恼,就要好好地反省自己。如果正报依报很顺遂,一方面要感叹三宝不可思议,龙天护法不可思议。另一方面也要非常谨慎,非常惶恐。每一天要珍惜、要感恩、要特别谨慎。






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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


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回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行





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