腊月初八 || 恭迎释迦牟尼佛成道日

腊八节，即每年农历十二月初八，又称为“法宝节”“佛成道节”“成道会”等。本为佛教纪念释迦牟尼佛成道之节日，后逐渐也成为民间节日。

腊八粥，又称“七宝五味粥”、“佛粥”、“大家饭”等，是一种由多样食材熬制而成的粥。

按佛教记载，释迦牟尼成道之前曾修苦行六年，形销骨立，遂发现苦行不是究竟解脱之道，决定放弃苦行。此时遇见一牧女呈献乳糜，食后体力恢复，端坐菩提树下沉思，于十二月八日“成道”。为纪念此事，佛教徒于此日举行法会，以米和果物煮粥供佛。南宋吴自牧《梦梁录》载：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺，俱设五味粥，名曰腊八粥。”自从佛教传入中国，各寺院都用香谷和果实做成粥来赠送给门徒和善男信女们。腊八这天，各寺院举行法会，效法佛陀成道前牧女献乳糜的典故，用香谷和果实等煮粥供佛，名为腊八粥。腊八粥也叫“福寿粥”、“福德粥”、和“佛粥”。

我国喝腊八粥的历史，已有一千年以上了。每逢腊八这天，不论是朝廷官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。

在我国北方，有 “小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”之说，过腊八意味着拉开了过年的序幕。每到腊八节，北方地区忙着剥蒜制醋，泡腊八蒜，吃腊八面、腊八粥。

两千多年前，当时节流转，进入冬月与腊月之交，印度尼连禅河畔的树林里，历经了六年苦行的悉达多太子最终领悟，过度享受固然不易达到解脱大道，但一味苦行也没有办法趣入大彻大悟的法门。于是祂放弃苦行，进入尼连禅河中沐浴，并接受牧羊女苏迦塔供养的乳粥，恢复了体力。

随后，祂蹚过尼连禅河，坐于菩提树下的金刚座上，身心安稳，发愿“不成正觉，不起此座”。

十二月初七日上半夜，佛陀在种种的定中实践；至中夜时，面对魔王的阻挠身心不动，并入于大悲三昧，魔军的刀枪剑雨到祂面前都变成花瓣散落下来。

佛陀告诉魔王，这地球上所有的泥土都是自己利益众生、生生世世的血肉化成的，并以手触地，让大地为作证明。魔王彻底退下。

随后，佛陀摒除一切干扰，入于甚深的慧观之中，在明星升起的时候证得无上正等正觉。

释迦牟尼佛发愿于人寿百岁时在这个娑婆世界示现成等正觉，令一切有缘众生都结下了殊胜的因缘——当我们皈依佛时，我们就都有机会随着佛一起同证无上正等正觉。

所以佛陀证道时发出赞叹：“奇哉！奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相。”这伟大的声音，不仅仅是佛发现了这一奇妙，而是这个奇妙的本质，是在佛陀证得无上道的同时，一切众生得证无上道的殊胜因缘，这个因也发生了。

有了这个因，佛法弘传，正法、像法、末法，有缘众生只是去实践它、证明它，最后开出花果。所以佛陀一生讲法三百余会、四十九年，无非就是在做这个事，就是依着这个目标而出发，最后回归到这个目标，令一切众生都证无上道。

从这个意义上，十二月初八菩提树下的觉悟，不仅是佛陀个人的觉悟，也是一切众生觉悟的一种标志。所有佛弟子，觉悟时都是证佛所证、证佛同体。所以佛陀睹明星而悟道，这不是个人事件，而是“群体事件”，是众生的事件。从此，地球文明的璀璨的序幕拉开了。

因为这个大涅槃门的打开，才会有涅槃音的宣扬，才有众生涅槃道的所证。一切教理行证都围绕着这伟大的时刻。而这伟大的时刻，对于所有有缘众生来说甚至没有边际，它顿然地超越时间、超越空间，尽虚空遍法界。

所以无论我们身在哪里，都能得到佛陀证道这一伟大时刻的加持。只要我们忆念祂，只要不忘记这个道理，我们就都在释迦牟尼佛的慈眼注视中。