千百年的家业，等你来承
2024-02-22 00:02:00 发布：
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我们这两天学习“唯识”，从唯识学来讲，我们受戒得到的戒体属于色法，叫“无表色”。这个色是清净的、无漏的，它在我们身内引发，就可以防非止恶。
我们念的佛的咒语叫“总持”。它尽虚空遍法界，所以也尽我们的每一个细胞、每一根毫毛。它具足小乘、大乘的所有功德。
那我们当下的感受，则是一种来自诸佛圣言量的、不可思议果地威德的加被。所以讲经说法是非常非常难得的，一个道场能秉持祖师大德传下来的教法，也是不可思议的。我们不仅要延续祖师的传承，身披法服，过着宗教的生活，受持戒律，遵循祖规，同时我们还有三乘的教法，有着这些修行的仪轨。
丛林每天早课念《楞严咒》、《十小咒》，就是把这个世界涵盖在总持的陀罗尼里去摄持。智者大师超越时空地证旋陀罗尼，“灵山犹在，法华未散”，也就是证的这个总持门。证得了总持门、得了旋陀罗尼，他自然会深知一切法药，就能够解释诸佛真实义，甚至能现量地把诸佛的加持赐予众生。
这个世界还保持着从古以来祖祖相传的殊胜的佛法，也希望我们佛弟子要记得，不管理不理解，诸佛祖师的家业不能忘。一方面精进闻思修，从因上好好去了解，一方面对果地也要虔诚地奉持、传承，让果地威德能在这世间彰显。又有因地的理解，又有果地的行持，这就是极其殊胜、不可思议的。
——三参法师
回向偈
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
