净慧长老小故事41则 | 禅门大师的智慧和风范

编者按：本文摘自《清风明月·第九辑》。

本书体例为短文加插画，

文字辑录自回忆、缅怀净慧长老诸篇章，

插画为画师以文字为脚本而创作。

一天，某居士说：“师父，临来寺院前，在家上了三炷香。到汽车站，没赶上第一辆车。行到半路，发现第一辆车出了车祸。真是佛菩萨保佑。”

师父说：“不要有这样的想法。”某居士一愣。

师父说：“真正的禅者，是‘不为自己求安乐，但愿众生得离苦’的。要有替他人承担痛苦的慈悲和勇气，不要幸灾乐祸。”

（据马明博）

师父常讲：“要来来来，不要去去去。”是说做事时你要做在前面，让大家跟着来，不是让大家都去做，自己不去。更多是在修行上，你要想指导别人的修行，自己要先修行，先体会。

（据明勇）

一次在路上，我对师父说：“每次出门，第一晚上常常睡不好。”

师父说：“要身心合一啊，不要身在他方，心还在家。要人在哪，家在哪。人在哪，心在哪，安住当下。用祖师的话说就是，‘万缘放下，安住当下，守一不移’，这也是修行的诀窍。”

（据明乳）

北京广济寺小禅院，师父对几位居士开示：“修行要具备因缘，须把事情理顺，不要让杂事缠身。读经之外，每天最好打坐一小时。”

一居士问：“少坐会儿行吗？”

长老说：“那你剩下的时间干什么去呢？”

（据明昂）

一日在五叶堂，有人问怎么发财。

师父说：“天上成天往下掉馅饼，为什么砸不到你头上？因为你只看到自己了。你想发财，要‘无我’，把自己与虚空融为一体，掉到哪不都掉在你身上吗？心量有多大，成就就有多大，厚德载物嘛。你只盯着自己，掉在脚下你都不去弯腰低头，非要掉在你嘴里，那怎么行呢？”

（据明乳）

2004年冬，在柏林禅寺传法会上，一位外地的法师说：“我们那儿都是迷信的老太太，正信的佛教徒没几个。”

净慧长老说：“没有迷信，哪有正信？法师的责任，就是将那些迷信的人转化为正信的佛教信仰。”

（据魏德东）

2005年，初次见师父，向师父请教，说：“您看我们搞工程的，没揽上活着急，揽上了怕干不好也着急，干完了怕给不了钱也着急，太苦恼了，怎么办呢？”

师父看看我，尔后缓缓地说：“面对。”

（据明乳）

1995年夏，居士们围坐在师父身旁。

一位大学生问：“师父，一件事情是不是有缘才能做成呀？”师父答：“是呀。”

“那么，我们就等着缘发生吧。”

师父说：“有缘还得抓得住，还得努力，只等待是不行的。”

停顿片刻，师父又说：“无缘，还可以创造因缘，努力才有希望。”

（据宋和平）

我工资不高，刚入佛门时，拿着几块钱去捐款，特别不好意思。

师父说：“不要那样想，一块钱，甚至一毛钱，都是从你们一家老小口中省出来的，都是功德无量的。你们留给寺里的不是钱，而是心。是真诚的心，是未来的福报。”

（据任淑珍）

1993年，柏林寺百废待兴，资金缺口很大。即使这样，老和尚还要举办生活禅夏令营，第一届录取一百人。

一次，老和尚回到寺院来工地巡视，我跟在身后，边走边汇报情况，提醒老和尚注意成本核算。老和尚很生气，把袖子一甩说：“我们哪有什么本！”

袖头打到我身上，如遭鞭挞。

（据谢鸿）

一次，我跟人闲聊说某人傲慢，老和尚走过，大概听到了我们说的“目中无人”。老和尚说：“目中有人，心中无人。”

此后，当我遇到是非矛盾，想到师父这句话，就慢慢放下了。“目中有人”是慈悲心的体现，“心中无人”是无挂碍的境界。

（据谢鸿）

我与善会拜见师父，善会问师父：“怎样做，才能圆满？”

师父笑着说：“站在禅者的本分上说，没有圆满这回事。也可以这样说：尽心尽力做事，不留遗憾，就是圆满。”

（据马明博）

在石家庄真际禅林，与师父对坐，我请教师父：“我们到底为了什么而活着？活着的意义是什么？人活着到底要做什么？”

师父闭上眼不说话。良久，师父睁开眼睛直视着我，突然问：“你从哪里来？”此语如雷，霎时，我脑子一片空白。

师父把眼闭上，轻轻吐了一口气，缓缓地说：“我们来到这个世上，有多少人成就我们？我们是要来感恩。”

（据明乳）

一居士问净慧长老：“师父，我打坐的功夫停滞不前，怎么办？”

长老说：“功夫不在坐上，而在处境上，在生活中的一点一滴里。验证自己的功夫是在待人接物上，是在平常生活中的修行上。”

（据崇朗）

在公司，我要求所有高管必须学佛、上早课，新招员工必须到柏林禅寺培训……但情况并不如愿。

师父批评道：“不要把自己当成救世主，要随缘，不要强加于人。”

我从此懂得了善巧方便。便问师父：“您认为我这样能上一个台阶吗？”师父说：“能上两个台阶。”

（据张明方）

老和尚在玉泉寺过年，几位茶友前来拜年。

一人问：“师父，怎样做才能更快地增长福报？”

师父说：“多干活就能增长福报，尤其是多干别人不愿意干的活。”

（据马明博）

1995年，我在赵州柏林禅寺做义工，负责打扫塔院。这天，师父经过塔院，看到正在扫地的我，说：“你和赵州结的这个缘很殊胜。认真扫地，可以保证我们的心不受染著。扫地是精进的法门，需要拿出勇气来。”

我说：“我有勇气。”

师父笑了，说：“做任何事情，都要有把一件事做彻底的勇气。扫地的勇气，就是要把地面扫得彻底干净。”

（据马明博）

出家未久，我请示师父如何修行。

师父说：“好好为常住大众发心，除了搬柴运水，哪里有另外的修行！”

（据道勇）

2004年11月9日，在北京，陪同师父打的回广济寺。司机说：“师父，我也想学佛，但没有时间。”

师父说：“学佛不须另外找时间，学佛是用心学。”

停顿一会又说：“把好你手中的方向盘，用心为大众服务，就是奉献，就是学佛。”下车时，司机说：“谢谢师父，我懂了您讲的道理，我会学着做。”

（据宋和平）

2007年8月的一天，在北京法华精舍，午饭后，师父在大厅中慢步经行。几位老居士围桌闲话。

我说：“我们家老头子干什么事，都太慢了。”

师父听见了，说：“急事慢慢做，不急的事抓紧时间做。”

（据宋和平）

曾在某茶馆做总经理，那个月经营不好，我有点眉眼不舒。到柏林寺拜见师公，一进问禅寮，师公问：“如何不开心呀？”

我如实说了。

师公笑着说：“喝茶的人就这么多，不去你家就肯定去了他家，你们一定要随喜人家。平常心面对，经营生意的同时也是在经营自己。”

师公的话，须用一生来记取。

（据李霞）

在老祖寺藏经楼，大家正在干活，师父突然问：“谁是高僧？”我们无法回答。

师父说：“不怕吃苦，勤劳朴实，任劳任怨……就是高僧。”

忙完，师父又说：“灵山有路勤为径，法海无涯苦做舟。”

（据明乳）

1995年春节期间，我陪父母来柏林禅寺参访并给净慧长老拜年，进到方丈寮，侍者说长老在里屋接待客人。

不到两三分钟，长老就出来与我的父母打招呼，说了会儿话，告知说里屋还有客人，不能久聊，但中午一定在这里吃饭，并且让侍者带领我们去寺内各殿参访。

通过侍者知道，长老接待的客人是一位领导。我甚是感动，想自己一位普通人，长老竟如此细心周到，真是慈悲。

（据邓明成）

师父北京开会，夜里两点回来，早晨他老人家五点还上殿，上殿之前还要拜塔。

师父只要一干起来，就忘了他自己。我们这些老居士，干活累了，就想想师父，师父比我们累呀。

（据刘国兰）

那年冬天，我到寺院，师父正往外走。我问师父干嘛去，他说上南方去。我又问：“师父，怎么不带个人去啊？”

师父说：“多个人就多一个人的路费。”我看着他边走边捂着嘴咳嗽着离开了。

工头来要钱了，吴会计那时七十多岁了，她驼着背，合着掌对来人说：“对不起，对不起，现在没有钱，师父化缘去了……”

（据任淑珍）

建万佛楼时，一堆木料需要清理，一位法师拿起电话准备找工人。师父在侧，一句话没说，把衣襟往腰里一别，将一块两丈长的木料放在肩上，扛起就走。

众人一见，慌忙过来跟上长老一起干。十分钟不到，一大堆木料被清理干净。

（据刘东亮）

在黄梅四祖寺,法会即将开始,侍者搀扶师父下楼梯时,一位农妇“噗通"跪下来：“师父，我没法儿活下去了，希望你能给我灌灌顶，救救我吧！”

一位僧人说：“师父有要紧事，请你先走开。”

师父说：“有什么要紧事？这就是要紧事。”

师父当场为其灌顶十几分钟，抚慰其心。待到法会现场，法会已经开始。明基师已经在主持。师父说：“正好，我们可以回去了。”

（据崇朗）

一位七十多岁的老太太来到四祖寺，说要捐点款供养寺院。她认真地从口袋里掏出一个叠得整整齐齐的小布包，打开来，里面是整齐的一层纸包，再打开来，里面还有一层。打开第三层，里面包着五元钱，她把这五元钱郑重地递给师父。

师父落泪了，说：“这五元钱好沉啊！”

师父曾有诗：“常将片片老婆心，苦口叮咛教子孙。檀信万家成广厦，一砖一瓦有深恩。”

（据崇朗）

我是一名医生，师父住院期间，有幸亲近师父，为师父服务。

2010年秋，师父患肺间质纤维化住院。住院期间，他老人家亲自动手，把卫生间擦拭得相当干净，甚至还蹲着把马桶刷了一遍。他的衣服、袜子都是自己洗。

他对医生、护士特别好，师父出院后同事们还经常说起师父，感念师父的恩德。

（据赵铁梅）

每天在师父身边，看他太劳累，忍不住提醒他：“师父，休息会儿吧。”

可是师父又哪能休息得下来，下一秒，又来了客人，又有了电话，又有了新的安排，他又忙碌起来了，谁都拦不住。

在别人面前，看起来师父总是那么精神，好像很健康，可我们这些医生知道师父的身体是怎样的。他是用怎样的意志顽强地支撑着，完成每天繁忙的事务。

（据赵铁梅）

2003年，师父刚接玉泉寺，条件比较差，房子破旧，物资乏少。

有居士在寺里住,天非常冷。师父亲自到各个房间，看居士们铺的盖的是否保暖。

像这样关心大众的事情无法说尽。师父的慈悲大愿，无量无边。师父不单是慈父,更像慈母。

（据张庆荣）

一次一位居士蒸馒头，面没发起来，碱还放多了，馒头又硬又苦，实在没法吃，只好切成小块炒着吃。师父身体不好，我们给他蒸了一碗米饭。

师父坐在上面，看看别人的饭碗，再看看自己的，二话不说，把自己的米饭倒在大盆里了，自己盛了一碗馒头块。

（据任淑珍）

2012年8月份，听说师父病了，住在北京中日友好医院。

我从秦皇岛赶去看望,我对师父说：“让徒弟们好好照顾您，让他们经常给您搓搓身子、揉揉腿。”

师父说：“不用啦，有时间还是让他们好好学习，我就知足啦。”

(据李鸿娥）

师父有句话：早起三光，晚起三慌。每次开法会前一天，师父总吩咐我明晨几点喊他起床。可每次我去喊的时候，师父却早已搭好衣在等着了，而且还烧好了水，泡好了茶，告诉我：“喝杯茶。”

师父总是等别人，而不让别人等他。

（据崇朗）

2003年，那天在玉泉寺，师父让我抄写他笔记本上的一首偈子。我抄完一首，舍不得罢手，于是一连抄了好几段。

我问师父：“您是怎样学习的？这样的笔记有多少本？”

师父说：“从十几岁学习《词源》，做的笔记本有这么多。”师父用手比划了一下，约有一米多高的样子。

师父说，这套《词源》跟了他60年。

（据宋慧）

2010年，我陪师父去韶关参加佛源长老圆寂法会，火车上师父叮嘱我：“我们自行安排食宿，不要给寺里添麻烦。”

到韶关，我们住进了宾馆，寺里知道净慧长老来了，坚持要接走。师父早早穿好海青到大厅里等着。

我说：“师父，车还没到，先在房间歇会吧。”

师父说：“咱们离开，宾馆好早点把房间安排出去。”

（据明乳）

我多次陪师父出门，每次离开宾馆前，师父都把房间收拾得干干净净，床铺整理得整整齐齐，水池都擦了。

离开师父，我也养成了这样的习惯，每次住宾馆，临走时都会整理好，保持来时怎么样，走时基本还是什么样。

（据明乳）

一次在三字禅茶院，见师兄吴明山在苗圃干活，就赞叹他什么都会做。

吴师兄说：“我才会几样东西，老和尚才什么都会做：家里的活，缝缝补补他都会；地里的活，插秧割麦子、施肥磨面，没有不会的；窑上的活，脱坯烧砖、做盆烧瓦，无有不能；盖房子的活，没有他不会的；茶园里的活，没有他不会的。”

我把此话转述给老和尚，老和尚说：“我才会几样！这些都是佛源老和尚教我的，佛老会得才多。佛老是跟着虚云老和尚学的。像本焕老和尚、一诚大和尚、传印老和尚、广钦老和尚、宣化上人、齐贤长老等等这一批都是这个风格。要文能文——写诗写文章的活也能干得了；要武能武——盖房种地，样样拿得起来。中国佛教从唐朝以来都如此。”

（据刘东亮）

2010年，我和一位居士到老祖寺拜见师父。时在三伏，师父在山门外冒着烈日指导僧众竖立石幢，我赶紧过去给师父打伞。

师父说：“这么多人都晒着，我怎么能打伞？”拒绝了。闲下来后，我恳请师父注意身体，不要太劳累。

师父说：“时间不多了……要抓紧把该做的事情和答应别人的事情做好，我再住世三年就要走了。”

我如闻霹雳，一下子惊呆了。我们力劝师父长久住世，“众人还等着您度呢！”师父说：“此系妄想，该走还得走。”

后在石家庄，我和明旺等人再次劝说师父住世。

师父笑道：“把当天的事当天做完，什么时候走都行。”

（据明昂）

师父的生活，就是禅者的生活，他每件事都做得干净利落。我个人修行的动力，源于师父潜移默化的引领。他的教导，涉及方方面面，包括生活中点点滴滴的小事。但这些小事都是他生死观的体现，也是对末后一着这件大事的积累。

比如，师父的办公桌上总是干干净净的，眼镜、名片、稿纸、信封、签字笔等，都整整齐齐放在抽屉里，晚上即使不开灯，他也可以拿到。师父的书很多，书房里放不下，就在衣柜上再布置一些书架，也都放得整整齐齐，不会放在床上或床头柜上。他的衣服、鞋子也都放得非常整齐。他常用的鞋，脱下来就调过头来，鞋尖朝前，为得穿的时候从容。下楼换掉拖鞋的时候，他也把鞋头换个方向，为进楼时换鞋方便。他的这些小事的干净利落，与他后来一期生命结束时的干净利落，是一脉相承的。

（据明憨）

2012年5月，邢台举办河北省第二届禅文化论坛。

晚上，师父从湖北出发，次日凌晨到达邢台大开元寺，十点钟左右到玉泉寺。吃过午饭，师父又赶回湖北，晚上接见了台湾来的客人后，又连夜回到河北参加论坛。

两个夜晚，一个白天，师父都是在路上。一位八十岁的老人，多么不容易！

（据胡栋梁）