《佛教因缘故事》| 罪福自受 各不相代

诗曰：

缁素须修福慧因，应依圣道出迷津；

分明善恶无相抵，莫恃功高造孽尘。

佛陀领导比丘僧众前往屠儿村中，来到施主家受供养。这时，诸外道大小都欢呼说：「佛陀中计了，今天乃得佛之便！若佛赞叹施主福德时，我们就以屠儿前后杀生造业为理由，当场讥刺佛陀；佛陀如果说杀生是罪业，我们就以屠儿现在的福德难倒他。有这两种妙法，今天可使佛陀难堪。」

世尊观察诸外道的心，应有度者，即出舌覆面舐耳，放大光明，照一城内，然后即以梵音说偈，而为施主咒愿曰：「如真人教，以道活身，愚者嫉之，见而为恶。行恶得恶，如种苦种，恶自受罪，善自受福。亦各自熟，彼不相代，习善得善，亦如种甜。」

佛陀说此偈之后，五百外道意自开解，大家都到佛陀座前，以最恭敬的心五体投地，敬礼世尊，然后合掌禀告佛陀说：「顽愚不及，未达圣训，惟愿愍育，得为沙门。」

诸外道即在佛前忏悔前非，恳求出家入僧为比丘。佛陀即允许他们出家，成为沙门。这时，村中大小诸人，眼见佛陀神通变化，莫不欢欣，大家都得到圣果，称为贤圣；屠儿也从此改行，成为正信佛弟子。佛陀接受供养完毕，即回到祇园精舍。