想度众生，或许是一种烦恼

想度众生，或许是一种烦恼

Desiring to Save All Sentient Beings May Itself Be a Source of Affliction

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如果对人生没有深入思考，

If one has not deeply contemplated the essence of life,

不了解生死轮回的根本，

does not comprehend fundamental nature of Saṃsāra - cycle of life and death,

对自身的烦恼没有认知，

has no awareness of one's own afflictions,

佛经没有透彻地研习，

has not thoroughly studied the Buddhist scriptures,

调服烦恼的方法也没有实践，

nor practiced methods to subdue these afflictions,

就想度众生，

yet still desires to liberate sentient beings,

想跟众生说法，

and preach the Dharma to them,

这个想法本身就是烦恼的一部分，

such a thought is itself a part of one's own afflictions.

这不是佛法的清凉，

This does not reflect the serene nature of the Dharma,

而是你自己尚未认知的烦恼。

but rather the unrecognised vexation within oneself.

중생을 구제하려는 마음, 혹시 번뇌가 아닐까?

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만약 인생에 대한 진지한 사고가 없고

생사 윤회의 근본에 대해 이해하지 못하며

자신의 번뇌에 대한 인지가 없고

불경에 대한 철저한 연구가 없으며

번뇌를 굴복시키는 방법조차 실천하지 않으면서,

중생을 구제하고

중생에게 설법하고 싶다면

이런 마음 자체가 번뇌의 일부로서

이는 불법의 청량함이 아닌

자신이 아직 인지하지 못한 번뇌일 뿐이다.

Querer Liberar a Todos los Seres, 

quizás es una Aflicción

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Si no hemos reflexionado profundamente sobre la vida,

Y no comprendemos las raíces del ciclo de nacimiento y muerte,

Si no reconocemos nuestras propias aflicciones,

Y no hemos estudiado a fondo las enseñanzas budistas,

Ni hemos practicado los métodos para apaciguar las aflicciones,

Entonces querer liberar a todos los seres,

Querer enseñarles el Dharma,

Esta intención misma es parte de la aflicción.

Esto no es la frescura del Dharma budista,

Sino una aflicción que aún no hemos reconocido en nosotros mismos.

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