【禅门泰斗虚云长老圆寂纪念日】佛法兴衰听时节，入林入草不曾停

农历九月十二日，

是近代禅宗泰斗

虚云老和尚圆寂纪念日

虚云老和尚曾作一对联

   自述其波澜壮阔的一生：

坐阅五帝四朝，

不觉沧桑几度；

受尽九磨十难，

了知世事无常。

01

中国佛教协会

首任名誉会长

老和尚俗姓萧，名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。

老和尚自幼喜读佛典，十五岁时随叔父到南岳进香，遍游诸刹，渐萌出家的念头。

咸丰八年（1858年），虚老十九岁，礼鼓山涌泉寺常开老人披剃出家，次年随鼓山“妙莲和尚”受具足戒。

四十岁时为报父母深恩，发心朝礼五台山，三步一拜，从普陀山出发，历经两年，于光绪十年到达，途中历尽艰辛，道心坚定，两次遇险，皆遇文殊菩萨化身相救。

1953年发起成立中国佛教协会，被大众推为中国佛教协会首任名誉会长。

同年，应请复兴江西云居山真如寺，并于1959年农历九月十二日示寂在云居山，世寿一百二十岁，戒腊一百零一。

/ 一身兼承禅门五宗  /

虚云老和尚是近代禅宗代表人物，于鼓山受临济衣钵于妙莲法师，为临济宗四十三世；

又受曹洞宗衣钵于耀成法师，为曹洞宗四十七世，并中兴云门宗，扶持法眼宗，延续沩仰宗，其中沩仰、云门、法眼三家，皆属遥嗣。

因湖南宝生法师等恳请主持大沩山密印寺，而发心承嗣沩仰宗；

因决心兴复云门大觉禅寺而发心承嗣云门宗，虚云老和尚遥接南宋光孝已庵深净禅师的法，自列为云门宗第十二世；

因福建长汀明湛法师之请而承嗣法眼宗，虚云和尚遥嗣祥符良庆禅师，自列为法眼宗第八世。

虚老培养了众多弘法高僧，诸如先后担任中国佛教协会会长的一诚长老、传印长老，还有具行禅师、观本禅师、宣化上人、灵源长老、本焕长老、佛源长老、圣一长老、净慧长老、体光禅师等，他们其中任何一位都是名扬海内外，言行功德教化无数众生的高僧。

02

百年虚云，佛教泰斗，历四朝五帝，经十磨九难，功德巍巍，尺幅千言，实难道尽，现恭录老和尚传奇一生二三事，以飨有情。

老和尚若坐若行，若与人接谈，总是双目视地三尺。即偶一举视，立即垂下，虽与人摄影亦然。古人所谓行亦禅，坐亦禅者是。

老和尚夜行，无论月夜或黑夜，均不燃灯。或恐其年老有失，掌灯导前，老和尚必挥之去，谓有灯反碍其行。

弟子私询之曰：“老和尚双目，是否夜间放光？”师不答。

光绪二十七年（1901年）隆冬，万山积雪，严寒彻骨，老和尚独居茅蓬中，身心清净。

一日在锅中煮芋，跏趺坐等待芋熟，不觉入定。

到第二年正月，山中邻棚复成师等久不见老和尚面，乃来茅蓬贺年，见棚外虎迹遍满，无人足迹，进茅蓬见老和尚入定，乃以磬开静。

问：“老和尚已吃饭没有？”答：“没有，正在煮芋，大概已经熟了。”

打开锅盖一看，霉高寸许。复成师惊讶，相与烹雪煮芋饱食大笑而去。

1922年（岁次壬戌八十三岁），滇省自顾品珍接掌督军后，连年灾荒，人民病苦，死亡无算。自将领以至士民，无不思念唐继尧的恩德，大家议定迎唐回任。

唐接受众意返任后即亲到云栖寺，请老和尚祷雨。设坛三日雨大降，但喉疫还是不能止息。

唐又说：“闻雪能止喉病，现在是暮春，怎么能得雪呢？”老和尚说：“我来设坛，你竭诚求之。”

唐应允，斋戒，过一日雪下盈尺，喉疫顿止，大家都说佛法不可思议。

老和尚运经到腾冲寓万寿寺时，正与提督张松林坐谈，忽一黄牛奔至座前跪下，双目流泪，随后牛主杨胜昌率领多人到寺，要将牛牵回屠杀。

老和尚向牛说：“你想逃生须皈依三宝。”牛点头，老和尚即说三皈依，令牛起立，牛好像人一样驯服。

老和尚拿钱给牛主人抵牛命，牛主不受，并发心皈依，誓改行业，并吃长素。

03

众生无尽愿无尽

虚云老和尚在生命的最后谆谆告诫众弟子，今后如有把茅盖头或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保持呢，只有一字曰“戒”。

圆寂前当晚虚老至半夜时起床，发现房间内有二僧，为照顾虚老，他们自己偷偷溜到虚老茅棚里。

二人皆身体蜷缩，睡在虚老床头和床尾。见虚老醒来，床头僧起身，看着虚老和尚。虚老见此云：“你怎么在这里呀？”床尾僧此时也醒来，站了起来。之后，虚老让两人回寮休息。

两人出茅棚后，不忍离去，与其他赶来的僧人五六人，围绕在虚老茅棚的窗户旁，从缝隙中向里面观看。见虚老倒了一杯水喝下，在桌子上写下了几个字，之后卧床而眠。

次日，虚老圆寂。

据弟子回忆，虚云老和尚，曾在憨山大师肉身像前拈香礼拜时，说：

今德清，古德清，

今古相逢换了形。

佛法兴衰听时节，

入林入草不曾停。

故后世认为虚老就是憨山大师的转世。

“佛法兴衰听时节，入林入草不曾停”，佛菩萨不舍众生，生生世世来了又去，去了又来，这即是佛菩萨的无尽悲怀。

今值虚老圆寂纪念日，

谨以此文纪念虚老一生慈悲愿深、

严己律身、以戒为师

的真修人的行持典范，

感恩诸佛菩萨倒驾慈航救度迷众。