玄奘大师传38|三藏结集

2024-10-09 00:31:00 发布: 人气:9
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内容提要:


第三卷记述玄奘大师从羯若鞠阇东南行,经中印度阿逾陀、阿耶稽佉等国到达摩揭陀国那烂陀寺。又往王舍城观礼圣迹,还寺听戒贤法师讲《瑜伽》等论,其后南游到达伊烂拏钵伐多国的情形。



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第三卷

38  三藏结集





原文(向上滑动阅览)

法师于那烂陀寺安置已,向王舍城观礼圣迹。王舍旧城,彼云矩奢揭罗补罗城(唐言上茅宫城),城处摩揭陀国之中,古昔君王多住其内。其地又生好香茅,故取为称。四面皆山,峻峭如削,西通小径,北有大门,东西长,南北狭,周一百五十余里。其内更有小城,基周三十余里,羯尼迦树处处成林,发萼开荣,四时无间,叶如金色。


宫城北门外有窣堵波,是提婆达多与未生怨王放护财醉象欲害佛处。此东北有窣堵波,是舍利子闻阿湿婆恃比丘说法证果处。次北不远有大深坑,是室利鞠多(唐言胜密)受外道邪言,以火坑、毒饭欲害佛处。次火坑东北山城之曲有窣堵波,是时缚迦大医于此为佛造说法堂处。其侧现有时缚迦故宅。

宫城东北行十四五里,至姞栗陀罗矩吒山(唐言鹫峰,亦云鹫台)。其山连岗北岭,隆崛特高,形如鹫鸟,又状高台,故取为称。泉石清奇,林树森郁,如来在世多居此山说《法华》、《大般若》等无量众经。

山城北门行一里余,至迦兰陀竹园,今现有砖室,如来在昔,多居其中,制诸戒律。园主名迦兰陀,先以此园施诸外道。后见佛,又闻深法,恨不以园得施如来。时地神知其意,为现灾怪怖诸外道,逐之令出,告曰:“长者欲以园施佛,汝宜速去。”外道含怒而出。长者欢喜,建立精舍讫,躬往请佛,佛为受之。

竹园东有窣堵波,阿阇多设咄路王(唐言未生怨)之所建。如来涅槃后,诸王共分舍利,未生怨王得已将归,立塔供养。无忧王发心欲遍造诸塔,开取舍利,尚留少许,今每放光明。

竹园西南行五六里,山侧有别竹林,中有大石室,是尊者摩诃迦叶波于此与九百九十九大阿罗汉,如来涅槃后结集三藏处。当结集时,无量圣众云集,迦叶告曰:“众中自知具三明、六通,总持如来一切法藏无错谬者住,余各随所安。”

时简得九百九十九人。

阿难在于学地,迦叶语阿难:“汝漏未尽,勿污清众。”

阿难惭愧而出。一夜勤修,断三界结,成阿罗汉,还来叩门。迦叶问曰:“汝结尽耶?”

答曰:“然!”

复曰:“若结尽者,不劳开门,随意所入。”

阿难乃从户隙而入,礼拜僧足。

迦叶执其手,曰:“我欲汝除断诸漏证圣果,故驱逐汝出,汝当知之。勿以为恨。”

阿难曰:“若怀恨者,岂名结尽?”

于是礼谢而坐。即初安居十五日时也。迦叶语阿难曰:“如来常于众中称汝多闻,总持诸法,汝可升座为众诵《素呾缆藏》,即一切经也。”

阿难承命而起,向佛般涅槃山方作礼讫,升坐诵经,诸众随口而录。录讫,又命优波离诵《毗柰耶藏》,即一切戒律也。诵讫,迦叶波自诵《阿毗达磨藏》,即一切论议。经两三月安居中集三藏讫,书之贝叶,方遍流通。诸圣相谓曰:“我等集此,名报佛恩,今日得闻,斯其力也。”以大迦叶僧中上座,因名“上座部”。




译文:


玄奘大师在那烂陀寺住下后,就前往王舍城观礼圣迹。王舍城有新旧二城,旧城叫矩奢揭罗补罗城。该城位于摩揭陀国中心,历代君王大多在这里建都。这里盛产上好香茅,所以又取名“上茅宫城”。


城四周高山环绕,陡峭犹如刀削一般,西面有条小路,北面有个大门,东西长,南北窄,方圆一百五十多里。城内又有一小城,城基方圆三十多里。羯尼迦树漫山遍野,树花盛开,四季不绝,树叶呈金色。


宫城北门外有座佛塔,是提婆达多与未生怨王放出一头护财醉象,企图杀害佛陀的地方。在其东北处有座佛塔,是舍利子听阿湿婆恃比丘说法而证果的地方。再往北不远处,有一个大深坑,是室利鞠多受外道邪言蛊惑,用火坑、毒饭企图要加害佛陀的地方。在大坑东北山城的角落处有座佛塔,是时缚迦大医在这为佛造说法堂的地方。旁边现在还留有时缚迦大医的故宅。


从王舍城东北走十四五里,到达耆阇崛山。此山与群山环连,北岭隆突而起,形如鹫鸟,又状如高台,所以取名为灵鹫峰。山中泉水清澈,怪石奇立,树林繁密茂盛。世尊在世,大部分时间都居住在这座灵鹫山,曾在此说《法华经》、《大般若经》等无量众经。


出山城北门,行走一里多路,到了迦兰陀竹园。现在有所砖砌的屋舍,如来昔日常住在里面,制定了各种戒律。迦兰陀竹园的主人是迦兰陀,曾经先将此园施舍给了外道,后来见到了世尊,又听了世尊说法,感到由衷的景仰,后悔没有将竹园布施给如来。


地神知道了他的心思,为了成就他的善心,便变现出灾难怪异来恐吓外道,将他们驱逐出去,并且告诉他们说:“长者迦兰陀要把竹园布施给佛,你们最好快点离开。”外道含怒离去。迦兰陀长者终于如愿以偿,在这里修建了精舍,并亲自去迎请世尊。世尊接受了迦兰陀的供养。这就是称为第一精舍的竹林精舍。


竹园东边有座佛塔,是未生怨王所建造的。佛陀涅槃后,各国国王一起分舍利,未生怨王分得后带回去,建塔供养。无忧王发心要广建佛塔,开塔取出舍利,仍留下少量在里面,现今常常放出光明。


从竹园往西行走五六里,山旁边另有一片竹林,林中有个大石室,这里是尊者摩诃迦叶和九百九十九位大阿罗汉聚在一起,在佛陀涅槃之后结集三藏的地方。


结集时,无量圣众云集在此,迦叶宣告:“大众之中凡是自知具有三明、六通,总持如来一切法藏而没有错误的人留在这里,其余的人各自回去。”当时挑选出九百九十九人。


阿难还处在有学地,迦叶对阿难说:“你的烦恼还没有除尽,不要玷污了这里的清净僧众。”


阿难惭愧退出。经一夜勤修,断尽烦恼习气,证成阿罗汉,回来敲门。


迦叶问道:“你的烦恼丢尽了吗?”


阿难回答道:“是!”


迦叶又说道:“如果烦恼除尽的话,不用开门,可以随意出入。”


阿难于是从门缝中进来,礼拜僧众之足。迦叶握着他的手,说道:“我想要你断除各种烦恼证成圣果,所以赶你出去,你应当明白我的心意,不要产生怨情。”


阿难说道:“如果怀恨的话,怎能说烦恼除尽。


于是阿难向迦叶礼谢,然后就座。这时是夏安居的第十五天。摩诃迦叶对阿难说道:“如来常在众人面前称赞你多闻第一,总持诸法,你可以升座为众人朗诵《素恒缆藏》,就是佛所说的一切经。”


阿难奉命起身,向佛陀涅槃的方向行过礼,然后升座诵经,众人随着记录。记录完毕,又让优波离朗诵《毗奈耶藏》,就是佛制定的一切戒律。朗诵完毕,迦叶波自己又朗诵了《阿毗达磨藏》,就是佛所说的一切关于论议的经。


在三个月的安居中,结集三藏完毕,书写到贝叶之上,使之广为流布。各位圣贤相顾而言道:“我们结集三藏,是为了报答佛恩,如今又得闻三藏,这都是佛的加持力啊!”因为大迦叶是僧人中的上座,所以人们称之为“上座部”。







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恭录自《大慈恩寺三藏法师传》

唐沙门释慧立、释彦悰撰

 译者 赵晓莺



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具大慈心妙吉祥  三世觉母智难量

右持利剑烦恼断  左执青莲德相彰

孔雀神狮供乘驭  毒龙猛兽伏清凉

童形五髻知权现  本是如来欢喜藏



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