八月初六 | 莲宗初祖慧远大师圆寂纪念日
农历八月初六
慧远大师圆寂纪念日
2024.9.8
慧远大师于庐山东林寺结莲社，率众精进念佛，莲社一百二十三人，均有往生净土的瑞相。因此庐山东林寺也被称为净土宗的祖庭。
大师一生道隆德盛，临终预知时至，安坐而化，上品往生。
儒道皆通
闻法出家
晋朝慧远⼤师（莲宗初祖），雁门楼烦人，出生于书香之家，从小资质聪颖，勤思敏学。十三岁时便随舅父游学许昌、洛阳等地。精通儒学，旁通老庄。
二十一岁时，高僧道安大师在太行恒山建立宝刹，慧远前往归投。聆听大师讲《般若经》，如醍醐灌顶，悟彻真谛，于是发心舍俗出家，随从道安大师修行。
讲经说法
精进办道
出家后，慧远大师勤学精进，24岁便开始讲经说法。 听众有不能理解的地方，则用儒家、老庄之学理哲思，帮助大众领悟佛法。
道安大师常常赞叹说：“使佛道流布中国的使命，就寄托在慧远身上了！”
广开法筵
启建东林
后因北方战乱，到江南宣扬佛法，云游各地。晋朝太元六年，慧远大师经过九江，见庐山空旷安闲，可以安居，就在那里建立精舍，称为“龙泉寺”。
当时大师的同门师弟慧永已在庐山建立西林寺，想邀大师一起共住。但慧远大师学生很多，西林寺小，刺史桓伊就为大师在庐山东边再建一座寺院，称为“东林寺”。
大师于是率领大众行道，开凿水池，种上莲花，水上立了十二叶莲花，随水波旋转，分刻昼夜，作为行道的时节。后来四方的清信之士闻风而来，共有123人。
大师说：“诸君来此地，能对净土不用心吗？”因此造立西方三圣像，建立净业社，令人写发愿文，刻在石碑上。后莲社123人，均有往生净土的瑞相。
三见弥陀
上品往生
大师住庐山三十年，潜心研读佛籍，竭力弘扬佛法。平日除广开门路，聚众讲学，为众徒讲说《般若经》、《法华经》外，专心净土，静心观想，曾三次见到西方圣相，而深沉厚道，不与人言。
义熙十二年七月底的夜晚，大师在般若台东龛，正从定中起来，就见阿弥陀佛身满虚空，圆光之中，有诸化佛，观音、势至左右侍立。又见水流光明，分十四支，流注上下，演说苦、空、无常、无我之音，如《十六观经》所说。
佛对大师说：“我以本愿力故，来慰告汝，汝后七日，当生我国。”
又见莲社中先已往生的佛驮耶舍、慧持、慧永等都在佛的两侧，上前与大师作揖，对大师说：“师父发愿在我们之前，来西方却为何这么迟。”
大师对弟子法净、惠宝说：“我从住山之后，十一年中，三次目睹圣相，今天是再次见到，我决定往生净土。” 又说：“七日为期不算急迫。”于是起草遣嘱，卧床示现疾病。到八月初六，端坐入于涅槃，时年83岁。
大师曾留下遗嘱，依古礼露其形骸于松林，以岭为坟，与鸟兽结缘，自然风化为土。
弟子们不忍心如此，未能遵照大师的遗命，而与浔阳太守阮侃一道，将大师遗体葬于西岭，并砌石为塔。大文学家谢灵运，为大师作文纪念并立塔碑下。
大德赞誉
印光大师
肇启莲宗福震旦，畅佛本怀垂方便。
圆音一阐士归庐，大法将弘神运殿。
一切法门从此流，一切行门从此办。
致令各宗尽朝宗，万川赴海依行愿。
