玄奘大师传33|到鹿野苑

2024-09-06 00:01:00 发布: 人气:10
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内容提要:


第三卷记述玄奘大师从羯若鞠阇东南行,经中印度阿逾陀、阿耶稽佉等国到达摩揭陀国那烂陀寺。又往王舍城观礼圣迹,还寺听戒贤法师讲《瑜伽》等论,其后南游到达伊烂拏钵伐多国的情形。



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第三卷

33  到鹿野苑




原文(向上滑动阅览)

从此复大林中经五百余里,至婆罗痆(niè)斯国。国周四千余里,都城西临殑伽河(jìng qié),长十余里,广五六里。伽蓝三十余所,僧二千余人,学小乘一切有部。


渡婆罗痆斯河东北行十余里,至鹿野伽蓝,台观连云,长廊四合。僧徒一千五百人,学小乘正量部。大院内有精舍,高百余尺,石阶砖龛,层级百数,皆隐起黄金佛像。室中有鍮(tōu)石佛像,量等如来身,作转法轮状。


精舍东南有石窣堵波,无忧王所建,高百余尺。前有石柱,高七十余尺,是佛初转法轮处。其侧有梅怛丽(唐言慈氏)菩萨受记处。


次西有窣堵波,是佛昔为护明菩萨,于贤劫中人寿二万岁时,迦叶波佛所受记处。


释迦受记南,有过去四佛经行处,长五十余步,高七尺,以青石积成,上有四佛经行之像。


伽蓝西有如来澡浴池,又有涤器池,又有浣衣池,并神龙守护,无人秽触。池侧有窣堵波,佛修菩萨行时,为六牙白象施猎师牙处。又为鸟时,与猕猴、白象约尼拘律树,定长幼巡行化人处。又作鹿王,又度憍(jiāo)陈如等五人处。


从此顺殑伽河流东行三百余里,至战主国。


从此东北渡殑伽河行百四五十里,至吠舍厘国。国周五千余里,土壤良沃,多庵没罗果茂遮果。都城荒毁。故基周六七十里,居人甚少。宫城西北五六里有一伽蓝,旁有窣堵波,是佛昔说《毗摩罗诘经》处。


次东北三四里有窣堵波,是毗摩罗诘故宅,其宅尚多灵异。去此不远有一室,积石所作,是无垢称现疾说法处。其侧亦有宝积故宅、庵摩罗女故宅。


次北三四里有窣堵波,是佛将往拘尸那国般涅槃,天、人随从伫立处。


次西复有佛最后观吠舍厘处,次南又有庵摩罗女持园施佛处,又有佛许魔王涅槃处。


从吠舍厘南境去殑伽河百余里,到吠多补罗城,得《菩萨藏经》。



译文:


从这里回到大森林中,行走五百多里,到达波罗尼斯国(今印度瓦拉纳西,位于恒河左岸)。该国方圆四千多里,都城西临恒河,长十多里,宽五六里。寺院很多,有三十多所,僧众二千多人,学习小乘说一切有部。


渡过波罗尼斯河,往东北行走十多里,到达鹿野苑。苑内寺院墙桓接连,长廊四面围合。有僧徒一千五百人,都学小乘正量部。大院内有一座精舍,高一百多尺,石头砌的台阶和砖砌的佛龛,佛龛有一百多层,里面都有黄金佛像。精舍内有黄铜佛像,大小和如来真身相等,作转法轮状。


在精舍的东南,有一石塔,是无忧王(即阿育王)所建,高百余尺。塔前建有石柱,高七十多尺,是世尊昔日初转法轮的地方。它的旁边是弥勒菩萨授记的地方。


弥勒菩萨授记处西侧也有一塔,是世尊昔日为护明菩萨,于贤劫中人寿二万岁时,迦叶佛为祂授记的地方。


世尊授记处的南边,有过去四佛经行之处,长五十多步,高七尺,用青石堆积而成,上面有四佛经行之像。


鹿野苑的西边,还留有如来的澡浴池及涤器池、浣衣池等,都有神龙守护,没有人敢弄脏。


池边有座佛塔,是世尊过去修菩萨行时,示现为六牙白象,施舍猎人象牙的地方。还有示现为鸟身时,与猕猴、白象相约尼拘律树下,排定长幼之序,巡行教化世人的地方。又是作鹿王的地方,又是度憍陈如等五人的地方。


从这里沿着恒河顺流而下,往东走三百多里,到达战主国(今瓦腊纳西以东附近)。


从战主国往东北方向渡过恒河,行走一百四五十里,到达吠舍厘国(今巴莎尔)。该国方圆五千多里,土壤肥沃,主要种植庵摩罗果、茂遮果。但玄奘大师到这里时,都城已荒废倒塌,只见故基周围六七十里,居住的人很少。


宫城西北五六里处,有一座寺院,院旁有座佛塔,是世尊昔日演说《维摩诘经》的地方。


在此东北三四里处还有一座佛塔,是维摩诘大士的故宅。此宅至今还有许多灵异的事迹。距此不远处,有一间房屋,用石头砌成,是维摩诘现身有疾,演说佛法的地方。旁边还有宝积长者子、庵摩罗女的故宅。


再往北三四里处,还有座佛塔,是世尊将往拘尸那国般涅槃,天人跟随佛陀,驻足观望的地方。其西边还有佛陀最后观望吠舍厘的地方。其南面有庵摩罗女拿林园供养佛陀的地方,又有世尊许诺魔王入涅槃的地方。


从吠舍厘南境,离开恒河一百多里,到达吠多补罗城,取得《菩萨藏经》。






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恭录自《大慈恩寺三藏法师传》

唐沙门释慧立、释彦悰撰

 译者 赵晓莺



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具大慈心妙吉祥  三世觉母智难量

右持利剑烦恼断  左执青莲德相彰

孔雀神狮供乘驭  毒龙猛兽伏清凉

童形五髻知权现  本是如来欢喜藏



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