虚云老和尚圣诞日|但愿与他同心，不相离
他花了三年的时间，
从普陀山三步一拜，
朝礼五台山。
我们虚云老和尚，
一八四零年降生人间，
一直到一九五九年，
世寿一百二十岁，
才于人间肉身隐没。
对于我们有信心的佛弟子来说，
老和尚对众生的悲心和功德力是没有来去的，
尤其是与五台山有大因缘。
他花了三年的时间，从普陀山三步一拜，朝礼五台山。
途经黄河时，老和尚生了大病。那时正值冬天，他一个人暂住在别人夏天卖茶的茅棚里。一天两天过去，没有吃的没有喝的，老和尚奄奄一息，觉得自己大概要死在这里了。忽然，一个乞丐出现了，煮了一些黄米粥给他喝，并且一直服侍他。
老和尚渐渐恢复了精神，便问这个一直照顾他的乞丐：“您尊姓大名？”“我叫文吉。”“您是哪里人？”“我是五台山人。”“您到哪里去？”“我到长安去。”
这里面是有禅门机锋的。古时候说“条条大路通长安”，“长安”有时候是指“极乐世界”、“佛性”，所以“到长安去”是一种暗语。
老和尚说：“我正是要去朝拜五台山的。”文吉问：“你从哪里拜过来的？”“我从普陀山。”“朝圣就朝圣，何必要三步一拜，这么执着干吗？”虚云老和尚说：“为报妈妈生养之恩。”文吉不断劝虚云老和尚放弃朝拜，但他依旧坚持，不为所动。
告别文吉后，虚云老和尚继续往前走，夜晚经常睡在路边，患了痢疾，腹痛难忍。走着走着，又前不着村后不着店，只有山坡上的一个小庙可以歇脚。小庙破烂不堪，窗户、门都没了。老和尚住在这破庙里，痢疾加重，一天腹泻几十次，饮食不进，行动无力。他想：这下槽糕了，我以前住在路边和茅棚里，还能有人来救我，这次在这么偏僻的小山上，人迹罕至，谁会跑这里来啊？我路也走不动，这下肯定死定了。
正在他奄奄一息的时候，文吉又出现了，并且像上次一样服侍他、照顾他。虚云老和尚身体慢慢恢复了，问：“你不是去长安了吗？”文吉说：“我回来了呀。”
文吉劝虚云老和尚和他一起行走朝礼五台山，虚云老和尚说：“妈妈为了生我，生下我后不久就死掉了；因为我出家，爸爸也忧郁而死。父母恩德难报啊，为了报父母恩，我要三步一拜回向父母。”文吉十分感动，之后便帮虚云老和尚背行囊。
终于，拜到了五台山脚下。文吉说：“好了，我把你行李往山上背了哦，你自己到上面的寺庙去取，山上的师父都认识我的。”
虚云老和尚到了山上的寺庙后，看到他的包裹被放在佛面前，就问庙里的师父：“你们有没有看到拎这个包裹来的人？”“没看到呀，那人谁啊？”“他叫文吉，他说山上师父都认识他的。”“我们不认识。”
虚云老和尚四处打听，最后问到一个老修行。老修行听了这事，合掌说：“文是文殊，吉是妙吉祥，他老人家是文殊菩萨啊！”虚云老和尚恍然大悟，跪在文殊菩萨面前，感激涕零。
虚
云
老
和
尚
法
相
BEAUTIFUL AUTUMN
我们现在踏在这片清凉地，内心要有感触、有感动。纵使父母生养我们是那么不容易，如果我们不去忆念、思考父母恩，心中也很难产生感动，很难生起宝贵的孝心。
这次地藏菩萨圣诞，我们也纪念虚云老和尚。他老人家与地藏菩萨同一天出生，圆寂前塑的最后一尊像也是地藏菩萨。他从普陀山三步一拜朝礼五台是为了报母恩，在阿育王寺燃指供佛也是为了报母恩，一生坚持用佛法的功德回报妈妈的养育之恩。
一次，虚云老和尚在云居山，于地藏菩萨圣诞日给大家开示：
地藏王菩萨发大誓愿，“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”，一切菩萨也如此发心，我们每天晚殿也发愿说“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，所以每一个佛弟子都发这样子的大宏誓愿，凡佛弟子无不发此誓愿，证果的深浅大小不同皆由愿力的深浅，依愿行持大小不定，佛是由众生修成的，众生能依愿行持就是菩萨，就能够成佛。
绍云长老，虚云老和尚的关门弟子，在介绍他师父时说，云居山刚建造的时候，一下雨就都是泥巴。他们这些小和尚，在雨天走一段路就要把鞋拿下来，用棍子铲鞋底的泥，不然会走不动；但虚云老和尚在外面走一圈后，鞋底只是会湿，没有泥巴。经过那些长老们的点化，才知道：证果的人脚不沾地。所以虚云老和尚的大愿与修行功夫，从这点就可以看出来。
我们老和尚一八四零年出生，适逢鸦片战争，一九五九年圆寂，住世一百二十年，正是中国百年风云。老人家为了延续我们人类的文明、国家的文化精髓、人性当中的佛性，而呕心沥血，夙夜不懈。
我们现在住在这个寺院里，都是受祖师的荫德。虽然我们的确生在一个很幸福的时代，不像老和尚那时候，国家有那么多内忧外患，但是我们心灵的、社会的内忧外患不比那时少，现在的人心可能反而更加远离中国传统文化。
所以我们一边要庆幸我们生在这样一个好时代，一边要像以前一样思索：怎么征服内在的烦恼？怎么参透佛的真理？无论是在动乱的年代还是在和平的年代，要想参透佛教真理，都不是一件简单的事。
我们也要反省自己，有没有继承虚云老和尚他身上所放射出的，佛陀戒定慧的光芒？跟虚云老和尚同样守着戒，我们有没有飘出戒香？跟虚云老和尚同样打着禅定，我们有没有定力？跟虚云老和尚念着一样的佛经，我们有没有参出佛经的真实义？在戒定慧上，我们跟虚云老和尚有没有一脉相承？
众生虽然无缘再见他老人家所示现的肉身，但希望我们诸位佛子的身上能够再续老和尚的精神，用我们的生命活出戒定慧的芳香，延续祖师大德传承给我们的心灯。也祈愿世人能够通过佛性恢复人性，通过戒定慧戒除贪嗔痴，让人间少一点地狱，少一些饿鬼畜生，多一点天堂，多一份净土。
同时我们也要珍惜寺院这个平台、这方道场，这是靠祖师大德的恩德才得以延续的。我们踩着的这片佛地是有具体内涵的，所以在这片三宝地上的我们应当生起谦恭之心、惭愧之心，每天精进向道。
我们在这里古刹重兴，将近代佛门泰斗虚云老和尚的圣像供奉于此，也是给我们佛弟子做一个修行的榜样。
杯子扑落地
响声明历历
虚空粉碎也
狂心当下歇
我们古文殊寺门口就是朝山古道。看这个朝山古道时，我常常就想：虚云老和尚曾经也路过这里，三步一拜朝礼五台。我们寺院这棵一千七百年的古松，也接来送往过他老人家，和无数的高僧大德。
虽然从世间看来，虚云老和尚一百二十年的人生一晃就过去了，再一晃，从他老人家圆寂到现在，也过去六十多年了，但是在佛法面前，他老人家无量光、无量寿。
请问老和尚向道之心的功德有没有存立于天地间？有啊！他所证悟的智慧有没有存在于这世间？有在啊！我们佛弟子依然在被这份力量加持，也依然乘着这份力量去云游参学。当我们觉悟了，这份力量就会在我们心间开花结果；然后我们再教化众生，让佛法在人间代代传播。这样，我们觉悟的人，就与佛、与虚云长老同在。
——三参法师
