悟公上人告诉我们：这个陀罗尼一念，阿弥陀佛就在头顶
拔一切业障根本得生净土
▲悟公上人法相
拔除一切恶业所障
现在先把“业障”两字讲明白。“障”是遮盖的意思，是阻碍的意思，因为能够遮盖了我们本来清净、本来光明、本来具足的真性。六祖大师说得非常清楚：“何期自性，本来清净；何期自性，本来光明；何期自性，本来具足。”就是被这个业障障住了，这个业障有这么厉害。我们本来真如妙心清清净净的，能够被它障住，能够阻碍我们不能跳出三界，所以叫做“障”。
“障”有三种障，一种障叫烦恼障，第二种障叫业障，第三种障叫报障。因为有种种烦恼，就造出了种种的业来，造了种种的业以后，就要受种种的报应；并且，因为造了种种的业，又下了种种烦恼的种子，受了种种的报应，又生出种种的烦恼来，这三种“障”在调换的，一会前一会后，一会后一会前这样子。
所以，这种烦恼实在是业障、是报障，这是业障、报障的根本。为什么呢？就是贪、嗔、痴、慢、疑，身、边、见、戒、邪，这个是十使烦恼，由这十使根本烦恼，而后再发出去。这是根本烦恼，现在就是我们要除去根本烦恼，使得烦恼不生起来，那就是要拔出了业障的根本，没有了业障，自然就不会有报障了。
净土就是西方极乐世界，因为诸佛国土都称净土，唯独西方极乐世界的净土，是阿弥陀佛的愿：你能念阿弥陀佛，人人可去，清净得很，没有一丝烦恼。这净土就是没有烦恼啦，清清净净的；没有一点烦恼就是没有一点污秽，所以叫作净土。我们念佛修行，要恳求生到西方极乐世界去，简便一些说起来，就叫“修净土”。
陀罗尼就是总持法门
“陀罗尼”这三个字是印度梵文，中国话叫“总持”，陀罗尼就是总持法门，“总”是总一切法，“持”是持一切义；就是不分散的意思，“总”是不分散，“持”是不遗失的意思，就是这个咒的别名。
这个咒我们要念一念：
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利 都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
▲悟公上人手书梵文往生咒
