什么是“三千大千世界”？|| 悟公上人《佛说阿弥陀经讲记》第十三课

尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐……”

这个“从是西方”，“西方”指我们娑婆世界之西，西方要过十万亿个佛土，十万亿个佛的国土。十万亿佛土有多少佛？单单这十万亿佛已经不得了了，每一尊佛还有一个国土。这样子的路程，过去就“有世界名曰极乐”。这个“极乐”不是对苦名乐，就是极其快乐。这个国土的众生，都是在说明，佛说法的时候，当尔之时的种种情形。从这里起，都是佛所说的话了。

“从是”的“是”字，“是”指我们娑婆世界之西。我们这个世界叫作娑婆世界，“娑婆”两个字是印度话，我们中国话就是“忍耐”的意思。梵语“娑婆”，此云“堪忍”—— 堪能忍耐。没有“忍耐”两字，我们这个世界住不了的，吃不起苦。所以，这个世界的众生，最为苦恼，都能忍耐，不怕吃苦。所以，释迦牟尼佛说，你们在娑婆世界这样子不怕吃苦，那我没有办法，一定要在这个世界劝你们修念佛法门，要求生西方极乐世界。现在，阿弥陀佛正在说法，要请你们去听经、去闻法。

我们现在所住的地方，在娑婆世界里面很大很大，在须弥山腰，在南赡部洲。须弥山很高，有八万四千由旬高，出海有八万四千由旬高，入海也有八万四千由旬高。须弥山周围，有四个洲——东南西北：东是东胜神洲，南是南赡部洲，西是西牛货洲，北就是北俱芦洲。南赡部洲，也叫阎浮提。西边的西牛货洲，也名叫瞿陀尼。北俱芦洲，还有个名字叫矩噜洲，亦名叫郁单越。

“佛土”就是佛所住的国土，所教化的世界。一个“佛土”是一个三千大千世界。三千大千世界，每一个世界照这里面讲起来，从地狱一直到大梵天，在这个里面都有一个日、一个月、一座须弥山，日和月都在须弥山的山腰周围运行；照外面讲起来，在须弥山外边，还有香水海。在香水海外边，还有七金山。每一座金山，隔一道香水海。总共有七道香水海，有七座金山。

须弥山都是由四种宝贝合成的，四种宝贝下边讲得很详细，就是金银、琉璃、珊瑚和琥珀。不像我们现在所看见的山，都是土，或者石头，这个土很薄很薄的，连一尺也没有。我们岱山极乐寺院后面，八十四尊大悲殿背靠的这个山就厚一点，有几丈深，开山的时候，我亲眼看到的。这算最厚了，山肉最厚的了。所以，这个山薄是养不起人的。山厚的话，这地方就可以起寺院，将来一定能够发达。

须弥山在水底下八万由旬，在水上面有八万由旬，刚才讲的有十六万八千由旬。第一座金山是须弥山一半的高，第二座金山是第一座的一半高，每向外一座，高度就减少一半。第七座金山外面有一道“咸水海”，上边所说的东、南、西、北四个洲——东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱芦洲，就在这个咸水海的上面。

所以，我们人类是住在这个咸水海的上面。咸水海外边就有一个铁围山。这样许多的天、许多的山、许多的海，算起来是一个小世界；这样的一千个小世界，成一个“小千世界”；一千个小千世界，成一个“中千世界”；一千个中千世界，成一个“大千世界”。

一个“大千世界”，就是一个“佛土”，里面有“小千”、“中千”和“大千”，故说叫“三千大千世界”。并不是在一个佛土里，有三千个“大千世界”，这样是搞错了，不要解释差。

确确实实，这个“三千大千世界”就是有小、中、大三个“大千”的数目，这叫三千大千世界。那么，要过多少个国土呢？要经过十万亿个佛的国土，就是从我们这个娑婆世界南赡部洲起，一直要往西方过去，经过十万万万个，十万万万个三千大千世界，便到了极乐世界了。

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行