年初五“斋天”“迎财神”，富贵吉祥 圣财广进
· 年初五 · 斋天
二零二五年二月二日，农历正月初五这天，斋天是大乘佛教寺院中每年岁朝佛事，同时是中国传统年俗——喜迎财神（民间俗称“破五”）。
斋天又名供天，全称为供佛斋天。在每年农历正月初五举行（也有的寺院在初九举行），是大乘佛教寺院中每年岁朝佛事。也有斋主以供天祈福。佛教徒虽不皈依诸天，但应礼敬诸天，因为诸天皈依佛陀，护持教法故。供佛斋天能赐福降祥。斋天佛事，除生者求得福慧外，亡者亦可仗佛威神，求生极乐。
斋天始于隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的，据《金光明经》载：诸天在 “金光明会”上时，于佛前发菩提心，护持佛教，奉行正法，修诸善业，远离恶行；诸天也遵照佛陀的嘱咐，巡行人间，以慈悲心辅助有德之人，提携修道者圆满佛果。
诸天又称护法龙天。诸天承担着护持三宝，让正法永住的责任。凡是有讲说佛法的地方，他们不但会前来听法，而且会卫护坛场，饶益与会大众。故感念诸天护法之功，世人营建供佛斋天法会，诵经礼忏，施设净食，谨具香华灯涂果等，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。酬其恩德，同时也是为众生祈福的缘故。
· 年初五 迎财神·
初五迎财神，拜财神，并不是一味地向财神祈求财富，而是学习财神的正直勇敢、慈悲布施、善恶分明的精神与广大胸怀。“手持金鞭常进宝，生财有道义为先。”以开启我们内在本有的心灵财富，如健康、智慧、勤劳、人缘、慈悲等等，最终您会发现，其实我们自己每个人都是财神。
· 佛教财富观·
《佛说须赖经》云：“信佛法众行恭敬，恕己安人善教诲。不恶不恚不放恣，以法自御为常富。”
《佛遗教经》云：“不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”
《大宝积经》中还提到圣人的财富，七圣财：信仰、精进、持戒、闻法、喜舍、智慧、惭愧。
星云大师说，佛家认可的财富：是身体的健康，是生活的如意，是前程的顺利，是眷属的平安，是合法的钱财，是内心的能源。
佛法对于财富的理解，根源于对福报的认知。如是因，如是果，财富的多寡取决于福报的大小，而福报则与过去的培植有关。因此，与其向财神祈求，不如好好的修持，增长福德。只有通过努力供养和布施，才能增长福报，随着福报的增长，所谓的财富也就很容易实现了。
向哪尊佛菩萨祈求财富能够满愿？众生的福报主要根源于自己的努力培植，佛菩萨不会违背因果，仅仅因为信众的供养便令其满愿。但另一方面，因为诸佛菩萨慈悲广大、誓愿宏深，也确实能够加被众生通过自己的努力去实现善愿。
那么，佛教中向哪尊佛菩萨能如法求得“财富”呢？以下略举几位。
· 佛教中与财富有关的
佛菩萨·
多宝如来
多宝如来是东方宝净世界的教主，是十方财神中的财神之王。得遇多宝如来法门甚深、殊胜，具有无上的福缘，可具足世间的各种受用，财富丰裕、顺缘常结，不为物质环境所逼恼。
修这个法要相信自己，已经具足多宝如来的一切慈悲、智慧、财宝、功德、成就一切。如果是抱着求财之心来做，则不如法；应该以慈悲、智慧和无限的富足，利益有情、帮助众生；以此心态、以此信念修行，现在没钱的，会很有钱，事业不顺的，会很顺利，人生也会很光明、通达、吉祥。这是一切修行的无上秘诀。
南无多宝如来！
南无多宝如来！
南无多宝如来！
药师琉璃光王如来
药师琉璃光如来于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，身相端正，资具丰饶，离诸横难等，并导入解脱，而以愿满故而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严与西方极乐世界等无差别。因此称药师琉璃光如来为佛教中的“财神”。
第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。
第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所翫，皆令满足。
药师琉璃光如来悲悯一切贫苦众生，发愿要帮助一切众生得到财富。当然，不只是世间财富，更重要的是出世间的法财。而药师如来也是宇宙中无上的究竟觉悟者，其智慧与福报更是一般财神无法比拟的。
南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！
虚空藏菩萨
虚空藏菩萨，又称为虚空孕菩萨，他具足福德、智慧二种宝藏，无量无边，犹如虚空广大，所以称为虚空藏菩萨。他能出生无量宝物，满足一切众生的欲求，所以他是最根本的财宝本尊。
根据《大方等大集经》的记载，虚空藏菩萨在过去世中，在普光明王如来出世时，因为功德庄严化生为转轮圣王的儿子，名为师子进，与几位王子舍弃王位，出家修道。
后来为了度化功德庄严王的骄慢心，示现无量神变，在虚空中随雨降下种种妙物，如各种华香、末香、涂香、缯盖幢幡，出现种种天乐、膳食、璎珞、衣服、珍宝等，满足三千大干世界一切众生，众生欣喜无比。这时，所有地神，天神，乃至阿迦腻吒天也欢喜踊跃，齐声赞叹：“此大菩萨可名虚空藏，他可以从虚空中降下无数无量的珍宝满足一切。”普光明如来授记他为虚空藏菩萨。
《大集经·虚空藏品》说：犹如富贵长者乐善好施，所有贫穷的人到他那里祈求帮助，这位长者都会打开宝藏，满足他们的愿望。虚空藏菩萨也像他一样，“得如来神足力故，于虚空中随众生所须，若法施、若财施，尽能施与，皆令欢喜”。
南无虚空藏菩萨！
南无虚空藏菩萨！
南无虚空藏菩萨！
毗沙门天王的化身——财宝天王
在佛教里，有一位护法神，受过去诸佛嘱咐，守护阎浮提北方诸佛法。又于未来诸佛，亦复如是。此护法神于阎浮提拥护众生，能令如法修持众生，丰饶财宝，受用不尽。故其塑像常为手握吐宝鼬，能吐出用之不竭的珍宝。这位护法神，便是北方多闻天王，也称“财宝天王”。
据《大日经疏》载，此天王是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，是财神护法。多闻天王统领无量百千鬼神，略言统领药叉与罗刹二部众；其威神势力，于一切鬼神罗刹中最尊，能敕令一切鬼神罗刹。
《毗沙门天王经》云：“先愿所得之者。除自受用外应行舍施，不应贮积而怀悭吝，常于一切有情起大慈心勿生瞋恚。”故求多闻天王施财者，应以资生之余广作布施，方称天王施福之意。
南无财宝天王！
南无财宝天王！
南无财宝天王！
地藏王菩萨
梵语乞叉底蘖沙（ksitigarbha），译为地藏。地即土地，具有七义：
（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。
（二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
（三）能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。
（四）能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。
（五）能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。
（六）能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。
（七）坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。《地藏十轮经》云：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，故名地藏。
南无地藏王菩萨！
南无地藏王菩萨！
南无地藏王菩萨！
坚牢地神
坚牢地神 （Prthivi），主掌大地之神，为十二天之一。梵文音译“比里底毗”，意为坚牢如大地；故名坚牢地神，又名“地天”。他的职责是保护大地及地上一切植物免受灾害。
坚牢地神在佛教中，被视之为菩萨或护法神，在经典中常可见到其尊名及功德势力。佛在《地藏菩萨本愿经》地神护法品中讲：“佛告坚牢地神；汝大神力，诸神少及。何以故。阎浮土地，悉蒙汝护。乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。”另于《方广大庄严经》卷九〈降魔品〉中记载，佛陀初成道，此地神为作证明，从地涌出，曲躬恭敬，捧着盛满香花之七宝瓶供养世尊。
南无坚牢地神！
南无坚牢地神！
南无坚牢地神！
大吉祥天女
大吉祥天女，又名『功德天』，她是除了财神以外，专门赐予『财富、吉祥』的重要天神之一。其虽为『天女』但却有『初地菩萨』的证量，为度众生，而现『天女』形。大吉祥天女咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。
大吉祥天女咒：
南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。
南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。
波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。
摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。
毗尼伽帝。摩诃迦利野。
波祢。波啰。波祢。萨利嚩栗他。
三曼陀。修钵犂帝。
富隶那。阿利那。
达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。
摩诃弥勒帝。娄簸僧祗帝。
醯帝簁。僧祗醯帝。
三曼陀。阿他阿㝹。婆罗尼。
此咒出自于《金光明经》。这是善天女说的咒语。善天女也叫大吉祥天女。念诵此咒语，可使修行者克服各种困难，早日修成正果。
此咒的功德，使念佛忏悔，发愿回向的人，不会分散道心，早日破“烦恼障”、“业障”和“报障”速登菩提。
佛菩萨都具有施予众生安乐的悲愿，教导众生离苦得乐，财富或许能解决一些物质上的苦，但只有智慧才能引导大众真正解脱痛苦，到达智慧彼岸。因此，智慧被视为最高的财富，真正的财神法即是菩萨六度万行。
新的一年，祝福大家：
布施积福！行善累德！福慧双增！五福临门！圣财广进！开启一年好运程！
愿您：內心不匮乏，外在皆富足，越努力，越幸运。
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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