HAPPY CHINESE NEW YEAR
文殊菩萨的智慧就是大欢喜,
希望这份欢喜能深入每个人的心,
我们都能感受到由内而外的欢喜,
这欢喜本身也是对佛的赞叹。
文殊菩萨的心咒是很特别的,这个咒本身就叫“总持”。不仅是五方五部佛的总持,而且化身佛、报身佛,乃至法身佛都在其中。
这个咒的每一个字都代表了无量无边的佛,就有无量的众生可以解脱。这就好像在黑暗的世界,你获得了一盏明灯;在沉沦的苦海里,你有了一艘快乐的船;在苦难的世界,你开了一个很甜美的作坊……
生生世世的轮回,我们这一世就可以终止了,学佛的人是会有幸福感的。所以,这个咒除了可以开智慧,还有一个功能——可以开心。
2025 JANUARY
HAPPY
CHINESE NEW YEAR
我们知道东方不动佛的佛国,叫“妙喜佛国”。这代表当体悟金刚体性的时候,会产生那种微妙的欢喜、法喜。那文殊菩萨的“喜”就更是了不得的,所有祂所救度的众生,最后成佛的时候都是连成一体的。“佛国大联合”,你说这多少欢喜!
所以,文殊菩萨的佛国叫“常喜佛国”,文殊菩萨过去是龙种上尊王佛,现在叫“欢喜藏摩尼宝积佛”,祂的佛国叫“常喜佛国”。为什么“常喜”呢?这个“常”就是《大般涅槃经》里讲的“常乐我净”的“常”。
“欢喜藏摩尼宝”,我们肯定都喜欢摩尼宝,天天要惦记着这个宝,这个宝不仅仅可以济饥虚,还能生欢喜。而且,我们只要沾染到一尘一滴文殊菩萨的法,就能生起“常欢喜”的那种安全感。
文殊菩萨的智慧就是大欢喜,希望这份欢喜能深入每个人的心,我们都能感受到由内而外的欢喜,这欢喜本身也是对佛的赞叹。
2025 JANUARY
HAPPY
CHINESE NEW YEAR
2025 JANUARY
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“嗡 阿RA巴匝纳德”,每一个字,代表的都不是一尊佛,而是无量诸佛。
“嗡”是总持,代表一切诸佛的身体。“阿惹巴匝纳”,就是五方五部佛。“阿”代表中央佛部,一切诸佛都属于中央佛部;“惹”、“巴”、“匝”、“纳”,分别代表东方、南方、西方、北方。总的来说,叫“五方五佛”,但每一方,都有无量无边的佛。
“阿”代表中央,既指中台的孺童文殊,也代表清净法身毗卢遮那佛,代表本寂无生、根本清净无生门,转众生的根本无明为“法界体性智”。
“惹”代表东方,既指东台的聪明文殊,也代表金刚部的不动佛,代表金刚部降伏魔军,发菩提心断一切魔根,代表圆成实相无动门。
在“本空离尘”的智慧中,转众生的“阿赖耶识”为“大圆镜智”,那我们当下和过去无量劫来身口意所造作的罪业都能清净。
“巴”代表南方,既指南台的智慧文殊,也代表宝生如来的宝生部。凡夫依“我执”起“贪”,而“我执”的根就是“末那识”。
如果有善知识为我们解说“本真无染着离尘”的意义,若明了,就可以转“末那识”为“平等性智”,入法界真如平等门。用精进对治散乱,用布施对治贪执,这就是宝生部的功德力。
“匝”代表西方,既指西台的狮子文殊,也代表西方莲花部的阿弥陀佛。
众生如果能明白“匝”字的本净妙行义,就能降伏“嗔根”,证得妙观理趣净土门,转“第六分别识”为“妙观察智”。
“纳”代表北方,既指北台的无垢文殊,也代表北方羯磨部的不空成就佛。
“眼、耳、鼻、舌、身”是痴根。降伏痴根,转众生的“眼、耳、鼻、舌、身”为“成所作智”,成就清净的身、语、意业,继而成就北方的羯磨部不空成就佛,修入成就金刚菩提解脱门。
“德德德德德”这五个“德”,表示五字真言的五分法身德。
这五字真言,总集佛陀三藏十二部一切教法,此咒念一遍,等同于念完一部《大藏经》的功德。在《佛说文殊菩萨授记经》中,佛陀对着天龙八部、声闻缘觉、十方菩萨说:若有众生称念十方诸佛名号,不如一念文殊菩萨的功德大。
文殊菩萨五字真言加持力非常大,在《金刚顶超胜三界经》中记载,文殊菩萨介绍五字真言胜相时对佛说:“世尊,我今为欲利益未来一切诸有情故,速得成就摩诃般若波罗蜜多。若人才诵一遍,如诵八万四千十二围陀藏经;若诵两遍,文殊师利普贤随逐,四众围绕加被,是慈无畏护法善神在其人前。”
文殊菩萨说,若有人诵此真言一遍,功德等同于念诵八万四千三藏十二部藏经的功德;若诵此真言两遍,诸佛菩萨现身加被其人。我们要好好地念,念十万遍,你就知道不一样了,第二个十万遍,感觉又会不同。
END.
清凉寄语
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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