布施 | 竹窗随笔（莲池大师）

【原文】

庞居士以家财沉海，人谓：“奚不布施？” 士云：“吾多劫为布施所累，故沈之耳。”愚人借口，遂秘吝不施。不知居士为布施住相者解缚也，非以布施为不可也。

万行有般若以为导，三轮空寂，虽终日施，奚病焉？又凡夫胶著于布施，沉海之举，是并其布施而布施之也，是名大施，是名真施，是名无上施，安得谓居士不施？

【译文】

唐朝庞居士将万贯家财沉入湖海之中，有人问：“为什么不拿去布施呢？”庞居士回答：“我多生多世以来都被布施所累，所以现在将这些财物沉入湖海中！” 有些愚人拿庞居士说的话作借口，更加悭吝不肯布施。殊不知庞居士说这些话的本意，是要为那些着相布施的人解去布施相的捆缚，而并不是否定布施。

智慧是一切行门的根本，若能以智慧行布施，不执着能施、所施及所施物三相，一切皆舍，虽终日布施又有什么不可以呢？无奈凡夫总是执著于布施相，所以庞居士便作此沈海之举，连布施的名与相也一并布施了！这样的布施，可以说是大施、真施、无上施，又怎能说庞居士没有布施呢？