人生大事
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“人生除死无大事”,
如果没有佛教,我们是解决不了这件大事的。
孔夫子为什么要定义祭祀为国家的核心文化?
为什么我们叫“香火”?
如果没有佛教,我们也不能称为“香火”,
也不能去祭祀生命,
凤凰浴火重生也好,
鲤鱼跳龙门也好,
我们也不知道其内在的含义了。
01.
追求大道FORIQINGLIANG
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现在考古也发现,各个历史时期的文化,都指向一个生命从形而下到形而上的升华,乃至从国家到家庭的祭祀文化。
我们共住一处,因为我们有一个共同的目标——追求大道,所以我们可以忽略并超越衣食住行这个最简单的价值,可以做到“六和”——见和同解、身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、利和同均,可以不约而同地遵守这个规则。
因为有了这个大目标,有了道的文明,所以我们会感恩所有,因为万物跟我们是同体的,哪怕对一根草,我们都会有惭愧心。
02.
不忘初心FORIQINGLIANG
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此时,五台山的花草在天地间已经完成了生命的一次轮转。秋风吹过,叶子也开始黄了,花生收获了,玉米收获了,我们呢?看着它,吃着它,难道不惭愧吗?它们是多么敏锐,那么弱小的生命却活得如此辉煌,我们的生命之花开放了吗?我们的生命果实成熟了吗?
如果活着不知道敬畏天地,不知道感恩万物,不仅暴殄天物,还染污了这个世界。除了物质上的染污,还有情感上的染污、贪嗔痴慢疑的染污,身的恶业、口的恶业、意的恶业,都在染污着这个世界。
过去人讲“死有余辜”,造下的业,死了之后也不会终结的。在重重无尽的世界里,造恶的果报都会返回到自己的生命里。虽然当下还感受不到那个果报,但总有会感受到的那一天。
所以大家要不忘初心,不要忘掉为什么学佛。每个人都代表无边无际的世界、无边无际的众生,以佛教的智慧来看,一个人皈依了三宝,那重重无尽世界的众生都跟着一起皈依了三宝,所以三皈依的修法就可以很圆满、很殊胜。那我们要以什么样的智慧来三皈依?见地很重要,发心很重要。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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