厚德载物，法水长流
百鸟朝凤
纽约新世贸中心
郭雅志&亚文交响乐团演奏《百鸟朝凤》
在《百鸟朝凤》这部片子里，
焦三爷在找他的传承人时讲到：
什么样的人能够学
这首《百鸟朝凤》呢？
他说，
只有把唢呐吹到骨头缝里的人，
才能承担这个事业，
才能继承和弘扬它。
什么样的人才能受用呢？
他讲到，
有德行的人才有资格，
在追悼会上受用这首曲子。
事实上，在我们中国的历史上，也有一些古圣先贤的生命中跟鸟雀相应的地方。比如弘一法师，他出生的时候就有一只喜鹊衔了一根树枝到他家里，家里人就把这根树枝当作孩子的一个特殊印记，弘一法师一辈子都珍藏着这根树枝。
一个人有一点点“自命不凡”，有时候也是值得鼓励的，如果一个人临命终时能有“百鸟朝凤”之瑞，那就是真的不平凡了。
《六祖坛经》里就有记载，六祖大师为弟子们作了最后的开示之后，坐在禅凳上宴然而化，从头顶出一道白光，贯穿天际，数百里内的鸟雀都围绕着这道白光右旋而转。
殊胜的《坛经》
为什么一千三百多年过去了，《六祖坛经》还这么重要地传承着？而且无论谁读到这本经，都会肃然起敬。
在中国佛教历史上，恰恰在大唐文化鼎盛之时，显现出这样一位不识字的人来表述真理。
哪个是你的本来面目
「
不思
善
不思恶
「
没有华美的辞章，却句句真实，直指人心，用佛陀的真实语点拨众生，令众生心开意解。
这些教言被后人编成《坛经》，弘传于世，至今还在造福着与之相应的有缘人。
深入浅出的教言
随着佛法的理论越来越庞大，甚至慢慢地也开始系统化，佛法好像越来越是一种学问了。
虽然佛法在对治我们的烦恼上，效用是非常直接的，如禅宗讲的“拔钉抽卯”，但是随着众生的根器越来越钝，纵使遇到这种祖师级的高手，也因为顽钝的缘故而没有办法领悟，这就形成了众生业力的一种循环。
所以，佛法就变得要慢慢地、一点一点地去感受，要循序渐进地去领会，佛法传承的担子也越来越重。
祖师要陪着众生，广行六度四摄，但是成就的弟子越来越少，结缘的弟子越来越多，在佛法修证上也就越来越落后了。
六祖大师他老人家就像唐朝这个时代的佛一样，用简洁的语言，众生马上就听得懂，马上就能受用。
ON THE ROAD.
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无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间