修习禅定的基本要求①——具五缘

在天台讲止观的书上，讲到修习禅定必须具备二十五个条件，叫做二十五种方便。就是说有这些条件和方法，才算真正具备修习禅定的因缘。

这些方便共分五大类，每一类是五件事，所以就是五五二十五件事，二十五种方便。首先是具五缘，具足五种因缘条件；第二，诃五欲；第三，弃五盖；第四，调五法；第五，行五法。

所谓持戒清净，比如说我们在家众，就要修五戒十善，出家众从五戒、十戒、比丘戒、菩萨戒，都要守持清净，才能没有障缘，进入修行的状态。这是具五缘的第一缘。

要修禅定首先要有衣服穿，特别是冬天，如果衣服穿不暖和，受寒受冻，身体就吃不消，身体吃不消，你就无法修习禅定；当然还要有饭吃，所以要衣食具足。所谓衣食具足，是说我们的饮食有正当的来源，不是邪命而来，这是讲的食。衣服不求其华丽，但求其温暖，保证身体不会受冻。就是说在保证温饱的前提下，才可以修习禅定。

因为在嘈杂的地方，初修禅定的人无法进入境界。所以，在家庭修行也要选择一个清净的环境，或者选择一个清净的时间。

清净的环境，指修行的场所，不是在客厅，而是在卧室，不在临着公路的地方，车水马龙，噪音大，不利于修定。清净的时间，比如一早一晚，家里没有人说话，比较清闲安静。不作诸务，远离愦闹，心中无事就闲，环境无闹就静，身心闲静方可修道，这是讲的修习禅定的要求。

当然，也有人讲“忙中净土闹中禅”，那是指修行到一定的程度，行也禅，坐也禅，忙也禅，闲也禅，在生活中修行，在修行中生活，功夫有一定基础的人才可以做得到，闲忙静闹都可以修，都对修道没有障碍。

就是说在修定期间，在集中修行期间，一切有为事业都应停止，朋友之间暂不交往，不学习其他的经书文字，专心致志修习禅定。当然，这是指每一个修行人在一年当中的某段时间，或者一个月的某几天，集中时间进行强化训练。比如说，一年打几个七，或者一个月有一个禅三或者禅五，在这期间，不做一切有为事业，停止人际交往，不学习、不阅读经书，专心修习禅定。

善知识有三种。一是外护善知识，比如说我们在一个禅三当中，外护善知识帮助我们解决衣食方面的问题，照顾生活起居。

二是同行善知识，比如我们在寺院里打禅七、打净七，有三十人或五十人，这都是同行的善知识。在家庭里，如果一家人或者老年人志同道合，在三天五天当中，集中时间修行，由子女帮助照顾生活，那既有同行的善知识，又有外护的善知识。

三是教授善知识，就是说在修行中，有教授的善知识可以随时指导方法，鉴别修行的方法是错还是对，遇到了问题可以有人帮助解决，这就是教授善知识。

具五缘，就是要具备这五个方面的条件。