我们一丝一毫的进步，都是佛陀的愿力加被

五百大愿·慈悲无限

据《悲华经》记载：往昔过恒河沙等阿僧祇劫，有佛世界名删提岚，是时大劫名曰善持，有宝藏佛住世，时本师释迦牟尼佛为宝海梵志，因大悲不舍、为欲救度我等娑婆世界众生故，于宝藏佛前发五百大愿，发愿在娑婆世界、人寿百岁、诸佛菩萨鲜少来此之时，来此方国土救度众生。这五百大愿，是佛陀的对我们娑婆世界众生的大慈大悲，是对我们格外的深恩厚德。

此时此刻，每时每刻，我们都活在释迦牟尼佛的愿力里。世尊于过去因地之中，所作种种难行、苦行，乃至降兜率、入胎、出家、成道、转法轮、入涅槃等，皆基于其往昔所发之本愿。

佛陀曾讲到，有一次，阿难尊者在寂静处思维了很多法义，然后对佛陀说：“我在修行的过程当中有一种感悟：其实佛教的道理一大半都是依靠善知识而获得的。我觉得善知识是很重要的。”而佛陀说：“你这样的说法是不对的，学习和行持佛法并非‘一半’依靠善知识，而是全部都要仰仗善知识。”

时阿难陀白佛言。世尊。我于静处作如是念。善知识者是半梵行。诸修行者由善友力方能成办。得善友故远离恶友。以是义故方知善友是半梵行。佛言。阿难陀勿作是语。善知识者是半梵行。何以故善知识者是全梵行。由此便能离恶知识。不造诸恶常修众善。纯一清白具足圆满梵行之相。由是因缘若得善伴与其同住。乃至涅船事无不办。故名全梵行。何以故阿难陀我由善知识故。令诸有情于生老病死忧悲苦恼皆得解脱。若离善友无如是事。阿难陀于我所说应勤修学。

——《根本说一切有部毗奈耶杂事》

由此可知，我们此生生而为人，有因缘学佛，能够精进修行，乃至我们现在来到圣地，都是善知识——佛陀的愿力加被。在这个过程当中，佛陀给予了我们无量的福德，为我们制造了诸多的因缘。我们每个人仔细回想一下自己的学佛历程，或许我们自己都无法言说其中的奥妙。我们这一世善根的成熟，是佛陀无尽悲悯，累劫接引的结果啊。

所以我们佛弟子，每天都要忆念本师释迦牟尼佛，即使我们念阿弥陀佛圣号，求愿往生极乐世界，但是我们依然要感恩释迦佛陀，没有佛陀，我们怎么会知道极乐世界、知道阿弥陀佛？

感恩的同时，我们要倍加珍惜，否则即使有殊胜的因缘，我们依然会与解脱擦肩而过。如果我们不珍惜、不努力，不仅释迦佛陀无能为力，即使阿弥陀佛成佛十劫也没办法。只有我们由衷地珍惜了，并且身体力行地付诸行动了，才能从轮回的漫漫长路里、从娑婆的无边苦海中逐步地回头，才能寂灭诸苦，才能打开无尽快乐的大门。

但是，不论我们修行到多高的果位，我们永远都要记得，我们所有的一切都是佛陀的愿力加被。我们能够学佛、念佛是因为佛陀的教导；能念佛成就往生极乐世界是源于佛陀的加被；我们能够灭罪、增福，乃至我们修行路上一丝一毫的进步，都在佛陀的愿力之中。

——三参法师

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