菩萨的胸怀

我们身处在三界六道中，做一个凡夫，就有人、我相，有人、我的对立。从生命的境界来看，从佛菩萨的大智慧来看，这是很低级、很不幸的事情。

有人、我的对立，就一定有纷争，也是一种分别妄见，也是一种严重的偏见。所谓偏见，就是看问题的角度有局限。

实际上，所谓凡夫，就是有我执、我见、我爱、我痴。我们讲的解脱，从根本上来讲就是要破我、我所见。作为我们普通人来讲，当你把胸怀放大的时候，看问题、处理事情的立场就会转变。

比如说我们做普通人，会爱自己的父母亲眷。如果爱这个家的时候，就会把这个家当成自己一体的，把亲人当成自我。当我们能把这种情怀扩大，把爱家变成爱国的时候，就会把这个国家当成自己一体的。当我们再有把人类当成一体的胸怀了，那又有不同；当我们能够把四生六道当成自己的话，那就更加不同。

而我们菩萨发心，就是遍缘法界一切众生，都当成自己的父母亲眷。我们随学佛菩萨，从凡夫地慢慢以这种胸怀来修学，先是有为的作意，积累福德、智慧资粮。当福德智慧资粮够了，一旦超凡入圣，登圣位以后，就把这种有为的作意变成任运的、自然的心行。

佛经里所说的“一子地”，就是真实的胸怀，心怀大慈悲，任运视一切众生如独子。到这时候，他有愿力来拯救世间，就可以做国王、人王了。这就是人类很幸运的事情，也是我们每一个因地发心的菩萨所向往的、也要努力去争取做到的事情。