修习禅定的基本要求②——诃五欲

2022-10-02 06:00:00 发布: 人气:5
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诃就是谴责,就是批判

就是彻底地看清五欲对修道有什么妨碍



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净慧法师生平简介



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净慧长老,俗姓黄,1933年古历8月27日出生于湖北新洲,圆寂于2013年4月20日6点26分。享年81岁,僧腊67载,戒腊63年。


净慧长老接法于近代大德虚云长老,以中兴佛教为己任,实践人生佛教思想,为后世留下珍贵的禅法智慧。


长老一岁半即由父母送入尼庵抚养。1951年,赴广东乳源云门山大觉禅寺,于虚云老和尚座下受具足戒。


1953年,虚老迁江西云居,修复真如禅寺,长老奉虚老之命,留任云门寺监院,时年20岁。


1955年,长老因病前往云居,仍任虚老侍者,并协助当年冬天的云居传戒法会。长老朝夕亲承虚老之耳提面命,获益良多,深得虚老器重。长老承虚老之殷勤付嘱,亦以一身兼承禅宗法脉,为禅宗五家七宗之嗣法传人。


1956年,中国佛学院成立,长老即被虚老送去深造,从本科一直读到研究生,成为中国佛学院首批研究生。


1979年初,长老重返北京,参与中国佛教协会相关政策落实、教制建设、寺院恢复等工作。


1981年《法音》杂志创刊,长老担任主编,直到2002年,他先后当选佛协理事、中佛协常务理事、中佛协副会长。


1988年,长老应河北省民族宗教事务局之邀请,负责筹备组建河北省佛教协会,并当选为会长,同时主持柏林禅寺的重建工作。


1989年,创办国内首家以弘扬禅宗文化为主旨的刊物——《禅》。


1993年,担任中国佛教协会副会长。




净慧法师开示



在天台讲止观的书上,讲到修习禅定必须具备二十五个条件,叫做二十五种方便。就是说有这些条件和方法,才算真正具备修习禅定的因缘。


这些方便共分五大类,每一类是五件事,所以就是五五二十五件事,二十五种方便。首先是具五缘,具足五种因缘条件;第二,诃五欲;第三,弃五盖;第四,调五法;第五,行五法。



第二,诃五欲



诃就是谴责,就是批判,就是彻底地看清五欲对修道有什么妨碍。


所谓五欲者,就是色、声、香、味、触这五法,又名五尘,是眼、耳、鼻、舌、身五根所缘的对象,中间还有五识,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识,五根对五尘,中间生五识,然后我们就起了种种的贪心。所谓眼贪色、耳贪声、鼻贪香、舌贪味、身贪触,触就是接触,握手是触,身体之间的接触也是触。


这五种欲望,能障道念、净业、善根的生长,是障道的因缘。每个人内心都有贪、嗔、痴的烦恼之火,这五欲就像干柴一样,把干柴添到烈火上,就会使烦恼之火越烧越旺。要熄灭烦恼之火,只有远离五欲,才能使内心逐步达到清凉自在。所以,我们要认识五欲对禅定的障碍,远离五欲才能使道念增长,定力增进。



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