为什么听经闻法要发广大心？

为什么我们每天听经闻法都要发广大心？请问，是只有我们在这里听法吗？佛教界以前讲过，宣化上人讲法的时候，全世界都听得到。经典里也说，佛陀讲法的时候，所有佛国都听得到。目犍连尊者还不相信，偷偷摸摸显神通，到他方佛国去听，结果“星际迷航”，回不去了。

后来那一方的光明王如来说：你能到这里，都是释迦牟尼佛加持的，如果没有佛陀加持，你是回不去的，你赶快虔诚地祈祷释迦佛陀，还能回到地球上，否则，以你的神通力，贤劫千佛都灭度了，你还没回去呢！当目犍连尊者虔诚地拜下去的时候，一道光明从那个方向照过来，刹那间他就到了释迦佛陀面前。

时。光明王佛告贤者大目连。仁者不宜试如来至真音响无限。无有远近。岂欲知限。卿甚大误。假使目连仁以神足过恒河沙劫西行不休。不能得知如来音响所闻。诸佛世尊音响旷远超绝无限。巍巍无量不可为喻。时大目连在彼世尊。自投足下。自忏悔过。唯然。世尊。我身不敏。佛音无量而横生心。欲知其限所闻远近。其光明王告目连曰。汝虽远来过九十九恒河沙诸佛世界到此佛土。复白佛言。甚远。甚远。天中之天。身甚劳极。不能复还至其本土。世尊告曰。于目连意所在云何。以己神力到此世界。莫作是观。故是世尊释迦文佛威德所立到此忍界。当遥自归稽首作礼于释迦文佛。其佛圣旨将仁本土。假使卿身以己神足欲还本国。一劫不至。卿现来至。到不见能仁佛灭度时。于目连意所念云何。我从何方。东方。南西北方乎。目连答曰。不知何方也。今以迷惑。不知本土何所在处。为在何方。世尊告目连。释迦文佛在于东方。时。大目连右膝著地。向释迦文佛在东方。叉手自归。

--《大宝积经》卷第十

有时候，目犍连尊者、舍利弗尊者的想法会被其他菩萨呵斥，不能这样分别佛陀的话，但是从另一方面来看，他们也是在表法。因为我们众生业障重的缘故，对佛法会疑惑、会怀疑，尊者是为了给我们作证明，才这样示现的。

佛陀说，一场雨有多少滴雨，我都知道；天下有多少棵树，树上有多少树叶，我都知道的。我们怎么相信？曾经有一个国王命人砍倒一片竹林，然后数砍掉的竹叶，数了三天。数完之后问佛陀，“佛陀啊，这天下有多少树叶啊？”佛陀说了，三天前有多少。国王问，那今天呢？佛陀又说了一个数字。他赶快去验证，佛陀所讲的确实丝毫不差。这个国王也是为了给我们作证明。