修习禅定的基本要求③——弃五盖

第三，弃五盖

就是要放弃、舍弃五种盖蔽我们智慧的烦恼和障碍。这五盖就是：1. 贪欲盖，2. 嗔恚盖，3. 睡眠盖，4. 掉悔盖，5. 怀疑盖。所谓盖者，就是盖蔽我们身心的烦恼，这五件事在我们内心，就好像一片乌云遮覆了我们智慧的太阳，就像一块厚厚的黑布把我们的慧眼蒙蔽住了，使我们不能进入修道的状态，不能认识自己内在的智慧。

五盖当中，最后的一盖是怀疑，怀疑我们的道心难以成就，修行难以上进。这种犹豫不决的心障碍很大，表现在三个方面。

首先是怀疑自己，比如说要修某一个法门，就怀疑自己有没有这个善根，有没有这个智慧，自己的善根智慧与此法门是否相应等等。

第二是怀疑所修的法门是否究竟，是否当本人之机，法门的难度如何，左思右想，犹豫不决，耽误我们修行的时间和进度。

第三是怀疑老师，怀疑所依止的老师，他的修行怎么样，看他长的这个样子，貌不惊人，是否有资格来指导我，所说的法是否究竟。这三种怀疑使我们在修行的门口徘徊不前，犹豫不决，把大好的光阴白白地浪费掉。

怎么解决这些怀疑呢？

首先要相信自己。佛告诉我们大地众生皆有佛性，只要能够按照佛所说的法门去修，都可以开悟，都可以成佛，都可以得解脱。要相信自己从无始以来有无量的善因善缘，只要现在断恶修善，就会与本有的善根因缘相应，就会把过去的善根因缘激发起来，这是我们当生修行的内在的依托，应具足信心，排除内心的怀疑。

然后，要相信佛所说的法。只要是佛所说的正法，法法都是解脱的法门，根据自己的习性、善根因缘，选择了一个法门，就要一心一意、一往直前地修下去，不要经常改换法门，更不要怀疑所修的法门是否正确。这样，就可以逐步地排除对于法的怀疑。

第三，师父领进门，修行在各人。作为老师，他不可能十全十美。我们怎么样选择老师呢？第一我们要慎重对待选择老师这件事。既然选择了一个师父，我们就要恭恭敬敬地、诚心诚意地跟着这位师父学习，取其长而去其短，观其所长，不观其短。

对于师父，严格地来讲， 都要作佛想。老师在传递佛陀的正法，传递佛陀的法音， 我们就要恭恭敬敬地随师住、随师学、随师修。在老师的指导下修行会少走弯路，一超直入。去掉怀疑，排除障碍，放下包袱，轻装上阵，道业易成。