六度
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若
贪欲
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现代社会中,
人们对财、对人、对名,
对很多东西都有一种过度的贪欲,
人与人之间很多时候是一种贪心的关系。
现在的人起心动念都跟利益挂钩,
贪心萦绕在心头,贪无处不在,
这已不是个人的问题,
而是一种社会现象。
01.
自助餐引发的贪案 A FRESH START
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乃至于吃自助餐,为了一些蝇头小利都可以将人性的贪婪毫无保留地暴露出来。
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自己带着塑料袋去自助餐厅连吃带拿,这种新闻已经屡见不鲜。我们所有人看到都一片哗然。
实际上我们每个人都有贪心,这种新闻只不过是把这个贪心通过聚焦放大了,让看的人知道,原来贪心的影响真的很严重。
我们常常在去吃自助餐的时候,都会开玩笑地说,“幸亏早晨没吃饭,不然去吃自助餐就亏了。”基本上每个人都会有这个心态吧?只不过贪的大小不一样。好像不但要把本钱吃回来,还要把别人前世欠他的钱都吃回来,像讨债一样的。这都不是吃自助餐吃得够不够本的问题了。这实际上是人性的贪婪。
02.
要给予这个世界 A FRESH START
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我们很多人从小到大接受到的教育是,“吃到肚子里才算是自己的。” 但是仔细地去想一下,吃到肚子里真的算自己的吗?如果我们有了一点点智慧后会发现:一个人真正获得什么,并不是他赚取了什么、拥有了什么,而是因为他奉献了什么、给予了什么。宇宙最高级的法则是“给予”。一个人能给予这个世界,实际上才是宇宙的一个良性法则。
如果一味地向世界索取,用贪嗔痴来面对这个宇宙的话,就会掉入贪嗔痴这个黑洞的陷阱里。贪无边际,贪到最后,只会把自己贪到地狱中去。
勤修六度
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所以,“六度”即:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,就形成了宇宙的另一个良性的法则。我们戒恶,就是要把自己内在的这种低级的、愚昧的思维模式改变掉。内断我们的这些恶,外就会斩断和地狱的连接。如果我们发展出内在的优秀品质,我们外在就会和宇宙良性的世界连接。
但并不是你需要有多少的本钱给予这个世界,你的心灵、态度、行为、面貌都是可以给予的。佛教中有句话叫:“脸上无嗔真供养,口内无嗔吐妙香。”
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Be In better for a new beginning
从出生到现在,我们一直修的都是“贪嗔痴慢疑”的法。如果不把它当成功课专门去断,这几十年想把它断是很难的。我们一直生活在轮回的环境里,我们很难意识到这些,所以要很严肃地给自己立个功课,检查自己的生命里面的这些习气。
不贪、不嗔、不痴、不慢、不疑,这样才能更好地肩负起弘扬中国传统文化、重兴中华民族的文明、道德的重任。
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我们终会上岸,无论去到哪里
都是阳光万里,鲜花灿烂