蕅益大师纪念日：迷途知返，人人可归极乐净土

农历

正月二十一

公元1599—1655年，貌似是一段眨眼即过的历史，时光却记录了一位明代高僧由凡转圣的人生轨迹……他是江苏人，俗姓钟，名智旭，字蕅益，号西有，别号八不道人。晚年居住在灵峰，也就是浙江临安一带，大力提倡建寺、创社、著书等善举，所以，又被称为灵峰蕅益大师。

钟岐仲在持诵《大悲咒》十年之后，他的妻子金氏梦见观音大士抱着一个英俊的小男孩送给她，她感梦而孕，并生下了日后驰名遐迩的蕅益大师。

蕅益大师受父亲影响，从7岁就养成了茹素的习惯。但是，12岁进入私塾研读儒家经典之后，他摈弃了昔日学习的佛法，并写了多达几十篇的《辟佛论》抨击佛教，也是从那时开始，他大肆喝酒、吃肉……

17岁时，蕅益大师偶然读了明代高僧莲池大师的书籍《莲池自知录》和《竹窗随笔》，这两本书深深地震撼了他，他痛改前非，一把火将之前写的《辟佛论》烧了。

20岁时，蕅益大师诠释儒家经典《论语》“天下归仁”一句时，内心思想斗争激烈，废寝忘食，面壁思考。同年，父亲去世，蕅益大师为他诵念《地藏菩萨本愿经》尽孝，并产生了出家的念头。

24岁时，有一天晚上在梦中礼拜憨山大师，之后，便从憨山大师的高徒雪岭禅师剃度出家。26岁时，受菩萨戒。27岁开始阅律藏，由此开启了他修行弘法、著书立说的辉煌之旅……

蕅益大师生平著述十分丰富，多达四十余部。其中包括《楞严经玄义》、《法华文句》、《法华玄义》、《楞伽经义疏》、《唯识心要》等等，不一而足。而在所有这些著述中，又尤以《弥陀要解》和《提持净土》最为简洁、切要。至于《净信堂集》，更是风行当时。

蕅益大师一生中以净土融摄诸教，并以《阿弥陀经》为净土的中心教典。他将参禅与念佛相融，将信愿持名作为众生脱离轮回之苦、求生净土最简易最稳妥的法门，并以天台教观解释念佛法门，从而形成了他独具特色的净土思想。

蕅益大师将持名念佛当成第一方便成佛妙法，而信愿行才能万修万去。念佛有观想、观像、实相、持名四种。蕅益大师从四种念佛方法中，拈出了持名念佛这种方法，予以大力倡导。他认为，持名念佛一法，已含摄了观想、观像及实相这三种念佛。持名念佛有 “理持”“事持”两种，通晓心、佛、众生三无差别的称名就是理持，不了解这一道理的称名就是事持。但无论是事持还是理持，都必须“信”字先行。

蕅益大师曾说：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛可得度脱，如乘船渡海，不劳功力。”业海漂泊，我们每个人都像见水秒沉的铁球一般，扑通就掉进去了，唯有将铁球放入坚固的大船，才能迅速脱离苦海，到达彼岸。所以，蕅益大师喝酒吃肉的示现，是不是也在告诉我们，喝酒吃肉，能不能学佛？能！佛陀慈悲，不在乎你以前是什么样子的；佛陀智慧，赐予我们的是究竟的大乐！

1655年正月二十一日，蕅益大师西归佛国净土。他的灵龛在寺中停留两年之后，门人弟子准备遵照他的遗嘱焚化。当他们打开灵龛时，却惊异地发现，蕅益大师圆寂七百多天后，面容竟然一如当年活着的模样，头发长得都能盖住耳朵了。焚化之后，牙齿没有丝毫毁坏。弟子们不忍心遵从他的遗言将骨灰抛洒到河水之中，便将他的灵灰收拢起来，塔葬于灵峰寺内。

蕅益大师世寿五十七岁，僧腊三十四年。这一日的空中，仿佛有蕅益大师的声音，我与你心中的极乐之地，同在……