一步一步来,事情是可以改变的

2021-10-04 00:00:00 发布: 人气:6
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静下心来,好好修行

2021·AUTUMN

一个越是有为的,

有责任心和目标的人,

越会发现时间过得很快。

一年三百六十五天,

总感觉不够用。

尤其是我们想修行,想有所成就的人。




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我们的“尊客堂”已经封顶了,这个过程也告诉我们,如果每天脚踏实地去做,那一幢楼的完工指日可待。但如果不做,不付诸行动,还真没有一个能完成的时间。


修行也是如此。我们要静下心来,脚踏实地,争取每天都能进步一点点。在小的方面要领悟,大的方面也要领悟。小的领悟就是领悟一个信心,有个思路;大的领悟就是领悟诸法无我,是因缘法。既然是因缘法,就可以反过来证一切法空无自性。


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人的体力是有限的,而业力的逼迫却是无穷无尽的。佛教对“苦”的定义就是有逼迫性。我们修行为什么是靠自觉,而不是形成一个制度?因为自觉是愉悦的,是没有逼迫性的。道德是人性当中的一种自然流露,它是美丽的,一旦要求你成为那样的时候,可能就会适得其反。


我们寺院的大门就是这样,进来是守着的,你要走出去,完全是自由的。你说,“师父,我要回去了”,师父会回你,“不要紧,慢慢走”。


我们每一个人来到佛地,每天思考、学习、沉淀,慢慢意识到自己在学佛,在点亮心灯,在唤醒潜能,也在融入三宝的事业,能为自己的祖先、子孙,为这一片我们深爱的国土,为这个星球,有所作为时,那种从内心涌动出来的力量和法喜,是不一样的。


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成为一个有道德的人,这是一个有序的慢慢生发的过程。至少我们在佛地,要按照这个程序来。无论身体在做什么,都要保持内心的清静,要找一个间歇回光返照一下。


还有一个,就是在各种行为里面不起分别。像庖丁解牛,掌握了规律后,运刀就得心应手,娴熟自在。一个人的修行如果也能这样,比如我们念佛能念到不知不觉,念而无念,无念而念,甚至昼夜不分,梦醒一如,那就是大修行了。


在禅堂里打坐,最累的是不会坐的人。他坐在那边,身体不能动,心拼命动。而一个得定的人往那一坐,不起分别,按照标准去做,一个上午三支香一晃就过去了。


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我们学佛就是这样,什么都有标准。就算搬砖也有标准,动中有不动,手不管怎么动,心都不动。一边不动,一边看着别人砌砖,然后领悟,“喏,房子就是砌出来的,所以房子是假的。”这样就厉害了,你就知道缘起性空了。


事物是可以改变的,人是可以修行的。生死轮回不是固定的,当你走上解脱大道的时候,你是会成佛的。


明白这个道理了,我们人就会积极向上,就会选择走正确的道路。


——三参法师古文殊寺


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   无垢清净光 慧日破诸暗 

能伏灾风火 普明照世间


回向

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行


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