爱国爱教，来看看高僧大德们怎么说

历史上佛教始终把护国作为自己的宗旨之一，把“报国土恩”、“报国主恩”作为佛教教义的重要内容，主动而积极地维护国家利益。

佛陀还在其他各种经典中也经常教导弟子们，要“对国言忠，对亲言孝，对子言慈，对友言信”，守五戒，行十善，修六度万行，在在处处都是要人先做一个奉公守法的好公民，爱国爱教，觉悟人生，奉献人生。

（东晋）道安大师（312——385）

在今天看来，道安大师的这句话有着更加鲜明的时代意义，没有繁荣富强的社会主义国家，就没有佛教事业的发达；人间佛教必须与社会主义精神文明、社会主义现代化建设相适应，与社会主义社会相适应，才能在新时代发挥慈悲济世的菩萨精神，为庄严国土、利乐有情服务。

弘一法师（1880——1942）

抗日战争时期，弘一法师提出了“念佛不忘救国，救国必须念佛”的主张。他那种保国护教，凛然不屈的精神，不能不使听者为之动容。

巨赞法师（1908——1984）

抗战时期，巨赞法师在战火纷飞的乱世之中，成立“佛教抗战协会”、“佛教青年服务团”、“南岳佛道教救难协会”等机构，为国为民出力，得到了各界人士嘉许，被周恩来总理盛赞为爱国护教的典范。

本焕长老（1907——2012）

本焕长老出家生涯中，一直坚持出家而不厌世，出世不忘救世的大乘佛教精神，百年阅历更让他坚信中国共产党能够带领全国人民走向富裕，伟大的祖国一定能够繁荣富强。

身为“佛门泰斗”的长老，入泥入水，把自己当作“人民的一分子”，关心社会，体察民情，带领僧众扶贫救灾、修桥铺路、兴医支教，积极从事公益慈善活动，广弘佛教慈悲精神，践行“人间佛教”思想，成为爱国爱教的典范。

昌明长老（1917——2007）

1943年，抗日战争期间，昌明长老在湖南随“南岳佛道教救难协会”参加抗日僧伽救护队，奔赴抗日前线救护伤员。期间，长老多次受伤，但依然坚持救护工作。

1953年，枝江县政府决定借用昌明长老的弥陀寺做临时仓库，县长叶云亲自到弥陀寺与长老商量。在国家和人民需要的时候，长老选择了听党和政府的话，“为利众生舍佛教”，随即答应并于次年迁出。叶云赞叹昌明长老有菩萨恒顺众生的精神，说他是“既昌明，又开明”！

净慧长老（1933——2013）

净慧长老是一位爱国爱教的老人，他说自己的本分是“听招呼，守范围；顾大局，识大体”，用实际行动“利益一方，服务一方，和谐一方，教化一方”，增进团结，回报社会，促进和谐，服务大局。 

能海法师（1886——1967）

国庆十周年庆

【  其  一  】

祖国河山丽     贤能缔造劳

颠危成往事     人物数今朝

凤历翻新页     鹰瞵扫旧骄

红旗升旭日     万古拂云霄

【  其  二  】

周道金绳直     尧天玉宇晴

行行呈懋绩     队队列材英

干羽鱼龙舞     箫韶雅颂声

阳春一和煦     百卉各敷荣

【 其  三 】

万国衣冠集     千乘玉帛同

斗杓瞻北极     霜霰让东风

互惠谁为敌     无侵道至公

和平无数翼     飞去满寰中

【 其 四 】

十年看树木     五顶渐成阴

金碧崇新构     钟鱼彻远林

盛世无忧上     禅栖法喜深

山窗制新颂     身是太平僧

本文载中国佛教协会主编之《现代佛学》

1959年10月刊。