无论在轮回里怎么折腾，结果会是喜剧吗？
《百喻经》里有一个“渴见水喻”：
过去有人，痴无智慧，极渇须水，见热时焰谓为是水，即便逐走至新头河，既至河所对视不饮。
傍人语言
“汝患渇逐水，今至水所何故不饮？”
愚人答言
“若可饮尽，我当饮之，此水极多俱不可尽，是故不饮。”
尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。
譬如外道僻取于理，以己不能具持佛戒，遂便不受,致使将来无得道分、流转生死，若彼愚人见水不饮为时人笑，亦复如是。
这个小故事讲的是，从前有个愚痴的人，口渴想喝水，远远地看到地面上因日照而呈现的水雾一般的景象时就开始追逐，一直追到了大河边。
但当他到了河边，却只是望着河水而不去喝。边上的人就问他：“你都渴成这样了，为什么看到清澈的河水不喝呢？”
这个人回答：“哎呀，这个河太大了，水太多了，我喝不完。因为喝不完，所以我不喝。”大家听了这个话，都大声地嘲笑他。
这个小故事其实是通过譬喻告诉我们：轮回里的人都是饥渴的，想要抓住幸福，抓住快乐，想要满足欲望。
但事实上一直都在追求着虚幻不实的“阳焰”。
世间大部分人都在追求财富、追求名誉，但请问名利的阳焰能解决轮回的痛苦吗？轮回的阳焰能解决生命的干渴吗？
不管你追得到追不到都解不了渴，这就是轮回生命的阳焰——里面似乎有水，但其实虚无缥缈，永远也追不到。
这也就是轮回的苦谛。一个轮回的人不知轮回的假相，无论在轮回里怎么折腾，也折腾不出一个喜剧来。无常的碾子终会把他碾得粉碎。
而这样的人，当他遇到真理之河，遇到佛法时，也只是望洋兴叹：“佛法浩瀚深广，我怎么会学得完啊，不学了！不学了！”
拒绝饮用佛法的智慧甘露，社会上这样的人太多了。
我们出家人受戒也是这样，有的会说佛的戒这么伟大，我不敢受不配受，天天穿着这一身衣服我都觉得不配啊。
事实上，作为一个出家人经历过受戒时那一个月的熏陶，会充实你出家的资粮，你的生命会变得更加庄严。
“佛法浩如烟海，我哪能够饮得完这个真理的大海呀。”你总在这样想。实际上，学不完不要紧，你喝一滴总可以吧？
叫“饮海一滴，味同全海”，你尝了一滴海水，全海的味道就知道了。所以不要因为喝不了整个大海，而拒绝去尝这一滴。
愚痴的人总是精勤在没有意义的事情上，千回百转，死不回头。
而智者是以成佛为目标，虽小恶亦戒之，虽小善亦积之。善虽小，智者也会慢慢积累，恶虽小，智者也会努力戒除。
将善的力量非常珍惜地汲取到自己的生命中，终有一天能够积沙为塔，终有一天能汇百川而成巨海。
这就是“佛氏门中，不舍一法”，也可以叫“如来理地，一尘不染”、“佛氏门中，万善并行”。
我们佛弟子每天在平凡的生活中，安静地体悟，就是在正觉中度过每一天、收获每一天、庄严每一天，而这每一天的功德都不会失去。
因为对于世间粗俗的诸种而言，是“万般带不去，唯有业随身”。
所以《百喻经》里这短短的一段文字，实际上把整个人间百态，把轮回众生的愚痴相都总结在里面了。这段经文你如果读懂了，对你的智慧就是极大的启迪。
—— 摘自三参法师开示
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